文成帝欲大起宫室，高允谏阻。

公元458年　三月
文成帝欲大起宫室，高允谏阻。

《魏书》卷四八《高允传》，《资治通鉴》卷一百二十八《宋纪十》：三月，给事中郭善明，性多机巧，劝文成帝大起宫室。高允谏曰：“太祖既定天下，始建都邑。其所营立，必因农隙。况建国已久，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。纵有修广，宜渐致之，不可仓卒。计今所当役二万人，老弱供饷，又当倍之，期半年可讫。一夫不耕，或受其饥。一妇不织，或受其寒。况四万之损废，亦以多矣。诚圣主所宜思量。”文成帝纳之。据《魏书》卷四八《高允传》，高允作《谏文成帝不厘改风俗》《代都赋》等，与厘正风俗，使婚丧中礼。据《资治通鉴》卷一百二十八《宋纪十》：高允好切谏，朝廷事有不便，允辄求见，帝常屏左右以待之。或自朝至暮，或连日不出。语常痛切。或有为之激许者，文成帝乃省之左右：“如高允者，忠臣也。朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避，可不谓忠乎？”又允二十七年不徙官，文成帝谓群臣曰：“允执笔佐我国家数十年，为宜不小，不过为郎，汝等不自愧乎！”乃拜允中书令。又允为官清检自持，常使诸子樵采以自给。司徒陆丽言于帝。文成帝即日至允第，唯草屋数间，布被，缊袍，厨中盐菜而已。帝叹息，赐帛五百匹，粟千斛，拜长子悦为长乐太守。文成帝重高允，常呼为令公而不名。游雅亦常谓：“高子内文明而外柔弱，其言呐呐不能出口。崔公谓余云：‘生丰才博学，一代佳士，所乏者矫矫风节耳。’ 余亦然之。司徒之谴，起于纤微，及于诏责，崔公声嘶股战不能言，宗钦已下伏地流汗，都无人色。高子独敷陈事理，申释是非，辞义清辩，音韵高亮。明主为之动容，听者无不称善。此非所谓矫矫者乎？宗爱之任势也，威振四海。尝召百司于都坐，王公以下，望庭毕拜，高子独升阶长揖。由此观之，汲长孺可卧见卫青，何抗礼之有！此非谓风节者乎？”

作于本年春游江夏时，参见王辉斌《孟浩然研究》第二章第二节“孟李过从”之“黄鹤楼送别”。

司马承祯(647—735)卒，年八十九。

李白在太原，有诗作。

玄宗亲注《金刚经》，张九龄等请出示天下传习。

卢僎于岘山宴张愿等人，孟浩然预宴，赋诗记之；未久张愿迁王府司马，孟浩然等赋诗为其饯行。

李邕在括州刺史任，撰《秦望山法华寺碑》，并自书之。

李尚隐赴益州长史任，玄宗赋诗送之，张九龄奉和。