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周朗文有奇气。

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周朗文有奇气。

公元450年 本年
周朗文有奇气。

《宋书•周朗传》说:“周朗字义利,汝南安城人也……朗少而爱奇,雅有风气……元嘉二十七年春,朝议当遣义恭出镇彭城,为北讨大统。朗闻之解职。及义恭出镇,府主簿羊希从行,与朗书戏之,劝令献奇进策。朗报书曰:羊生足下:……凡士之置身有三耳:一则云户岫寝,栾危桂荣,秣芝浮霜,翦松沉雪,怜肌蓄髓,宝气爱魂,非但土石侯卿,腐鸩粱锦,实乃伫意天后,睨目羽人。次则刳心扫智,剖命驱生,横议于云台之下,切辞于宣室之上,衍主德而批民患,进贞白而鸩奸猾,委玉入而齐声礼,揭金出而烹勍寇,使车轨一风,甸道共德,令功日济而己无迹,道日富而君难名,致诸侯敛手,天子改观。其末则餍□而出,望旃而入,结冕两宫之下,鼓袖六王之间,俯眉胁肩,言天下之道德,瞋目扼腕,陈纵横于四海,理有泰则止而进,调觉忤则反而还,闲居违官,交造顿罢,捐慕遗忧,夷毁销誉,呼噏以补其气,缮嚼以辅其生。凡此三者,皆志士仁人之所行,非吾之所能也。若吾幸病不及死,役不至身,蓬藜既满,方杜长者之辙;谷稼是咨,自绝世豪之顾。尘生床帷,苔积阶月,又檐中山木,时华月深,池上海草,岁荣日蔓。且室间轩左,幸有陈书十箧,席隅奥右,颇得宿酒数壶。按弦拭徽,雠方校石,时复陈局露初,奠爵星晚,欢然不觉是羲、轩后也。近春田三顷,秋园五畦,若此无灾,山装可具。候振饮之罢,俟封勒之毕,当敬观邠、丰,肃寻伊、鄗,傍眺燕、陇,邪履辽、卫,覛我周之轸迹,吊他贤之忧天。当其少涉,未休此欲,但理实诡固,物好交加,或征势而笑其言,或观谋而害其意。夫杨朱以此,犹见嗤于梁人,况才减杨子之器,物甚魏君之意者哉!若如汉宗之言李广,此固许天下之有才,又知天下之时非也。岂若党巷闾里之间,忌见贞士之遭遇,便谓是臧获庸人之徒耳。士固愿呈心于其主,露奇于所归。卿相,末事也。若广者,何用侯为。至乃复有致谒于为乱之日,被讪于害正之徒,心奇而无由露,事直而变为枉,岂不痛哉!岂不痛哉!若足下可谓冠负日月,籍践渊海,心支身首,无不通照。今复出入燕、河,交关姬、卫,整笏振豪,已议于帷筵之上,提鞭鸣剑,复呵于军场之间,身超每深恩之所集,心动必明主之所亮。可不直议正身,辅人君之过误,明目张胆,谋军家之得失,拔志勇之将,荐俊正之士,此乃足下之所以报也。不尔,便擐甲修戈,徘徊左右,卫君王之身,当马首之镝,关必固之垒,交死进之战,使身分而主豫,寇灭而兵全,此亦报之次也。如是,则系匈奴于北阙无日矣。亡但默默,窥宠而坐。谓子有心,敢书薄意。”春泓按,《宋书•武三王传》记述义恭总统群帅,出镇彭城,时在元嘉二十七年秋,周朗此书,颇见文士意趣,其入世和进取之心,已经淡漠,舍身为国为君,壮夫不为也!


知贡举:左谏议大夫陈商(?—855?)。
白敏中(792—861),以翰林学士主持进士科覆试,因陈商知贡举物论以为请托而覆按文柄。
陈黯(约805—871或876)本年始应试,落第,已年过四十。
薛能明年登进士第,于本年或之前春榜落时,有下第诗之咏。
隔年空仰望,临日又参差。
中书门下奏:“贡举人并不许于两府取解,仰于两都国子监就试。
二十一日,白居易与胡杲等七老作尚齿之会,宴于东都洛阳家中。
胡杲(757—?),本年三月,与吉皎等人在白居易洛阳私第为“七老会”,杲年龄最大。
吉皎本年为八十八岁,在自居易宅为“七老会”,又为“九老会”,传为佳话。
郑据(762—?)本年八十四,三月与白居易、胡杲等六人宴于自居易洛阳私第为七老会,宴罢赋诗;夏,又与白居易等九人在白私第为九老会,时人绘为《九老图》。
刘真(759—?)本年八十二岁,三月参与在自居易洛阳私第的“七老会”,夏又与李元爽等人为“九老会”。
张浑(771—846)本年三月与白居易等六人为“七老会”;夏又合李元爽等二人为“九老会”,时人绘《九老图》。
转殿中侍御史。
后,诸人之诗又编为合集《香山九者会诗》,一名《香山九老会》、《香山九老诗》。
寒食日,李德裕于朝中侍宴,赋《寒食日三殿侍宴奉进诗一首》以献。
季春,许浑仍在南海,有《新兴道中》一诗。
二三月间,李商隐赴郑州李褒之招,作《郑州献从叔舍人褒》诗(见《玉溪生年谱会笺》),并《上李舍人第一状》献之。
本年或明年春,章孝标应淮南节度使李绰之请,于扬州宴上,即席赋诗。
张祜本年五十四岁,仍寓居丹阳,有《所居即事六首》。
今年或明年春,杜牧与蒯希逸有诗作往还。
十日,元晦题《岩光亭诗》诗于桂州华景洞石壁。
二十三日,李德裕进献其文十卷于武宗,并呈《进新旧文十卷状》。
段成式在吉州刺史任作《桃源僧舍看花》诗。
一日,《白氏文集》七十五卷成。
杜牧在池州刺史任,作《上李太尉论江贼书》,上书李德裕论处置长江盗贼事。
庚子,敕并省天下佛寺。
顾非熊过关试后,本年秋作《关试后嘉会里闻蝉感怀呈主司》诗。
元晦自桂管观察使转任浙东观察使作《除浙东留题桂郡林亭》。
路单,桂管观察副使广与元晦同登第,时作《和元常侍除浙东留题》一诗与元晦唱和。
朝廷下诏,陈佛教之弊,毁天下佛寺四万余所,僧尼二十六万还俗。


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