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慧远卒。

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慧远卒。

公元416年 八月
慧远卒。

高僧传卷六《释慧远传》:“自远卜居庐阜,三十余年影不出山,迹不入俗。每送客游履常以虎溪为界焉。以晋义熙十二年八月初动散,至六日困笃。大德耆年,皆稽颡请饮豉酒,不许。又请饮米汁,不许。又请以蜜和水为浆,乃命律师,令披卷寻文,得饮与不?卷未半而终。春秋八十三矣。门徒号恸若丧考妣,道俗奔赴,毂继肩随。远以凡夫之情难割,乃制七日展哀。遗命使露骸松下,既而弟子收葬。浔阳太守阮侃于山西岭凿圹开隧。谢灵运为造碑文,铭其遗德。南阳宗炳又立碑寺门。初远善属文章,辞气清雅,席上谈吐,精义简要。加以容仪端整,风采洒落,故图像于寺,遐迩式瞻。所著论序铭赞诗书,集为十卷,五十余篇,见重于世焉。”关于慧远的卒年有几种说法,《世说新语•文学第四》注引张野《远法师铭》:“年八十三而终。”全宋文卷三十三辑谢灵运《庐山慧远法师诔并序》作义熙十三年卒,年八十四岁。王祎《经行庐山记》谓卒于义熙十二年,年八十二。《文物》1987年第五期载卡哈尔•巴拉提撰《回鹘文写本〈慧远传〉残页》译文云:慧远“当死期来临时,叫来弟子们嘱咐道:‘我死后,将我露身放在松树下。’八十三岁右胁而化,交脚,见阿弥陀佛直来,威严带去”。今从高僧传经典释文卷五《毛诗音义上》:“周续之与雷次宗同受慧远法师诗义。”据此可知,慧远当有关于《毛诗》的著作。隋书卷三十五《经籍志四》:“晋沙门《释慧远集》十二卷。”《晋诗》卷二十辑有慧远《庐山东林杂诗》一首。全晋文卷一百六十一、一百六十二辑文33篇,上文未提及的还有《与隐士刘遗民等书》《遣书通好昙摩流支》庐山记《三报论》《大智度钞序》等。


慧净编《续古今诗苑英华》成,刘孝孙为撰序。
庄,删诗未为斯玷。
颜师古迁秘书监。
王绩游龙门北山,作赋写怀。
王玄度注《毛诗》等儒家经典,上表请废旧注而行己注,崔仁师驳罢之。
骆宾王约七岁,作《咏鹅》诗。
魏王李泰撰《括地志》成,进上。
唐书》艺文志二:“《括地志》五百五十卷。
颁《刊正氏族诏》。
太宗重幸庆善宫,宴武功士女,赋诗言怀。
刘孝孙(?—642?)卒。
孔颍达奉敕复审《五经正义》。
魏徵(580—643)卒,年六十四,太宗为作送葬诗、挽歌词等数首。
宗纪下:“十七年春正月戊辰……太子少师、郑国公魏徵薨。
诏阎立本于凌烟阁图画功臣二十四人像,太宗自为赞。
庚辰朔,废皇太子李承乾为庶人,汉王李元昌坐与通谋,伏诛。
丙戌,晋王李治立为皇太子。
十六日,房玄龄等撰高祖、太宗《实录》各二十卷成,上之。
谢偃(?—643?)卒。
萧德言为皇太子侍读,太宗以书勉之,寻擢秘书少监。
刘洎上疏论太子宜勤学问,旋受诏为太子宾客。
李义府拜太子舍人,与太子司议郎来济俱以文翰见知,时称来、李。
许叔牙迁太子洗马,后尝撰《毛诗纂义》。
薛元超为皇太子李治僚友,常预宴游赋咏之会,明年迁太子舍人。
十七日,太宗于玄武门宴群臣,作飞白书。
太宗作五言组诗《帝京篇》十首,李百药有和作。
太宗将征高丽,至洛阳,作《感旧赋》。
王绩(590?—644)卒,年约五十五;卒前自撰墓志。
《酒经》、《酒谱》二卷及注《老子》,并别成一家,不列于集云。
以九方皋相马法观之,顾不河汉。


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