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鸠摩罗什卒于长安。

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鸠摩罗什卒于长安。

公元413年 四月
鸠摩罗什卒于长安

高僧传卷二《鸠摩罗什传》:“什未终日,少觉四大不愈,乃口出三番神咒,令外国弟子诵之以自救,未及致力,转觉危殆,于是力疾,与众僧告别曰:‘因法相遇殊,未尽伊心,方复后世,恻怆何言!自以暗昧,谬充传译。凡所出经、论三百余卷,唯《十诵》一部,未及删烦,存其本旨,必无差失。愿凡所宣译传流后世,咸共弘通。今于众前发诚实誓:若所传无谬者,当使焚身之后,舌不燋烂。’以伪秦弘始十一年八月二十日,卒于长安。是岁晋义熙五年也,即于逍遥园依外国法以火焚尸,薪灭形碎,唯舌不灰……然什死年月,诸记不同,或云弘始七年,或云八年,或云十一年。寻七与十一字或讹误,而译经录传中犹有一年者,恐雷同三家无以正焉。”关于鸠摩罗什的卒年,今从僧肇《鸠摩罗什法师诔》:“癸丑之年,年七十,四月十三日薨乎大寺。”旧唐书卷四十七《经籍志下》:“《老子》二卷,鸠摩罗什注。”新唐书卷五十九《艺文志三》同。据《汉魏两晋南北朝佛教史》上册第215页:鸠摩罗什翻译之重要典籍,除上文所列之外,其不知年月者还有:《金刚般若经》一卷:《首楞严经》三卷,《遗教经》一卷、《十住毗婆沙论》十四卷、《大庄严经》十五卷。《晋诗》卷二十存诗一首:《十喻》


李寻师事翟方进。
陈汤以妄言罪被劾大不敬,成帝以其有功,免为庶人,徙敦煌。
冯衍约生于此年(前15?—59?)。
诏举惇朴逊让有行义者。
师丹为少府。
成帝以刘向言复甘泉泰畤、汾阴后土、雍畤、陈仓陈宝祠。
谷永作《说成帝距绝祭祀方术》。
《尚书百两篇》因樊并起义被黜。
谷永弃用原名“并”,易为“永”。
师丹转光禄勋。
陈汤约六十一岁,转徙安定。
谷永征为太中大夫,迁光禄大夫给事中;上书救刘辅。
师丹约五十一岁,上书救刘辅。
马援生(前14—49)。
谷永作《上理梁王立疏》。
扬雄四十一岁,作《县邸铭》《王佴颂》《阶闼铭》《成都城四隅铭》《绵竹颂》;复作《蜀都赋》《蜀王本纪》。
杜邺举侍御史;作《说王商》。
长安人作《尹赏歌》。
谷永言灾异,奏《门牡自亡对》。
星孛东井,诏内郡国举方正能直言极谏者。
谷永为北地太守,作《请深畏大异定心为善对》《星孛对》。
刘向因灾异奏谏成帝,作《星孛奏》。
成帝稍厌游宴,复修经书之业。
师丹迁侍中光禄大夫。
扬雄四十二岁,离蜀,至京师,为大司马门下史。
李寻得丞相翟方进厚遇,被任为丞相府议曹;成帝舅王根亦厚遇之。
传班婕妤作《捣素赋》。
蜀人杨庄诵扬雄文于成帝前,成帝召见扬雄,令其待诏承明之庭。
扬雄以待诏从成帝郊祠甘泉,作《甘泉赋》,令成帝异之;用脑过度,患喘悸症。
刘歆作《甘泉宫赋》。


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