顾恺之作《祭牙文》。

公元409年　三月
顾恺之作《祭牙文》。

约卒于本年。《祭牙文》见《全晋文》卷一三五：“维某年某月日，录尚书事、豫章公裕，敢告黄帝蚩尤五兵之灵……”《建康实录》卷十《安皇帝》：本年三月，“刘裕表伐南燕。甲午，建牙戒严。”《晋书》卷九十二《顾恺之传》：“义熙初，为散骑常侍……年六十二，卒于官。”据此可知，顾恺之卒于义熙初年，最晚不可能超过本年。《世说新语•巧艺第二十一》：“顾长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵中。’”又同卷：“顾长康道画：‘手挥五弦易，目送归鸿难。’”又同卷：“谢太傅云：‘顾长康画，有苍生来所无。’”《晋书•顾恺之传》：“恺之每重嵇康四言诗，因为之图。”《晋书•顾恺之传》：“所著文集及《启曚集》行于世。”《启曚集》，《三国志》卷三《明帝纪》注引作《启曚注》，《太平御览》卷四十一引作《启曚记注》，《文选》卷十一《游天台山赋》李善注引作《启曚记注》。《隋书》卷三十二《经籍志一》：“《启曚记》三卷，晋散骑常侍顾恺之撰。”此书已佚，《玉函山房辑佚书》第七函有辑文九条；《隋书》卷三十二《经籍志一》：“《启疑记》三卷，晋散骑常侍顾恺之撰。”卷三十五《经籍志四》：“晋通直常侍《顾恺之集》七卷，梁二十卷。”《世说新语•文学第四》注引“顾恺之《晋文章记》曰……”《晋文章记》已佚；又《世说新语•赏誉第八》注引顾恺之《画赞》二条、《夷甫画赞》一条，《全晋文》未收；《世说新语•雅量第六》注引“顾恺之《书赞》”，已佚；《世说新语•夙惠第十二》注引“《顾恺之家传》曰……”已佚；《历代名画记》录有其画论：《魏晋胜流画赞》《论画》《画云台山记》《魏晋名臣画赞》；《高僧传》卷五《竺法旷传》有顾恺之的《竺法旷画赞》。《全晋文》卷一三五辑文十五篇，文学性较强者有：《雷电赋》《观涛赋》《冰赋》《湘中赋》《湘川赋》《筝赋》《风赋》《虎丘山序》《嵇康赞序》《水赞》等，其中顾恺之对《筝赋》颇为自负，《世说新语•文学第四》：“或问顾长康：‘君《筝赋》何如嵇康《琴赋》？’顾曰：‘不赏者，作后出相遗。深识者，亦以高奇见贵。’”注引《中兴书》曰：“恺之博学有才气，为人迟钝而自矜尚，为时所笑。”又注引《宋明帝文章志》曰：“桓温云：‘顾长康体中痴黠各半，合而论之，正平平耳。’世云有三绝，画绝、文绝、痴绝。”《晋诗》卷十四辑诗三首，上文没有提及的还有《神情诗》和诗。《神情诗》又见《陶渊明集》中，或作《四时诗》。钟嵘《诗品》卷中云：“长康能以二韵答四首之美……文虽不多，气调警拔，吾许其进，则鲍照、江淹，未足逮止。越居中品，佥曰宜哉。”

刘蜕(约821—？)本年，首次由荆州解进士及第，时称破天荒。

酷、民不聊生的社会现实，提出“均民以贵贱”的主张，笔锋犀利，文辞奇险峭拔，是晚唐佳作。

有《裴休状》三卷，著录于《国史经籍志》卷五，已佚。

《登科记考》卷二二本年条记，冯涓本年登第，有误。

冯衮本年为凤翔节度使郑光幕判官。

刘驾二十九岁，在京落第，有诗抒怀。

于武陵举进士不第，有诗。