湛方生作《庐山神仙诗并序》。

公元386年　本年
湛方生作《庐山神仙诗并序》。

湛方生生平不详。文廷式《补晋书艺文志》卷六：“王谟《豫章十代文献略》云：‘《隋志》不详何许人。今考湛氏望出豫章，而方生又有《庐山诗序》及《帆入南湖诗》，其为豫章人无疑也。’”《隋书》卷三十五《经籍志四》：“晋卫军咨议《湛方生集》……”《晋诗》卷十五辑其《后斋诗》云：“解缨复褐，辞朝归薮。门不容轩，宅不盈亩……素构易饱，玄根难朽。即之非远，可以长久。”据上述资料可以知道湛方生曾任卫军咨议参军，后辞职归隐。《庐山神仙诗并序》见《晋诗》卷十五，其云：“寻阳有庐山者……太元十一年，有樵采其阳者……诗曰……”据此可知此诗当作于本年。《隋书》卷三十五《经籍志四》：“晋卫军咨议《湛方生集》十卷，录一卷。”《晋诗》卷十五辑诗12首，未见上文者有《还都帆诗》《天晴诗》《诸人共讲老子诗》、失题诗三首、《怀归诗》《秋夜诗》《游园咏》。《全晋文》卷一百四十辑文18篇，上文未提及者有《风赋》《怀春赋》《上贞女解》《修学校教》《七欢》《羁鹤吟序》《木连理颂》《老子赞》《孔公赞》《北叟赞》《庭前植稻苗赞》《长鸣鸡赞》《灵秀山铭》《吊鹤文》，另《怀归》《秋夜谣》《游园咏》与《晋诗》卷十五重复。

归子慕（1563—1606）与吴志远、高攀龙定交，三人时相过从，闲谭啜茗，以观云物。

朱维藩编《谐史集》成书。

嘉、隆间布衣诗人，沈明臣、王稚登、王叔承三人齐名，咸以多胜人。