预所作《集解序》，可见史所言者未详。

公元222年　是年
预所作《集解序》，可见史所言者未详。

《晋书》又称，当时论者谓预文义质直，世人未之重，惟秘书监挚虞赏之。考嵇含《南方草木状》，称晋武帝赐杜预蜜香纸万番，写《春秋释例》及《经传集解》，则当时固重其书。史所言者，亦未尽确也。其书自《隋书•经籍志》而后，并著于录，均止十五卷。惟元吴莱作《后序》，云四十卷。岂元时所行之本，卷次独分析乎？自明以来，是书久佚。惟《永乐大典》中尚存三十篇，并有唐刘蕡原序，其六篇有释例而无经传，余亦多有脱文。谨随篇掇拾，取孔颖达《正义》及诸书所引《释例》之文补之，校其讹谬，釐为四十七篇，仍分十五卷，以还其旧，吴莱《后序》亦并附焉。案预《集解序》云，《释例》凡四十部。《崇文总目》云凡五十三例，而孔颖达《正义》则云，《释例》事同则为部，小异则附出，孤经不及例者聚于终篇。四十部次第，从隐即位为首，先有其事则先次之。世族土地，事既非例，故退之终篇之前。是《土地名》起于宋卫遇于垂，《世族谱》起于无骇卒，无骇卒在遇垂之后，故地名在世族前。今是书原目不可考，故因孔氏所述之大旨，推而广之，取其事之见经先后为序。《长历》一篇则次之《土地名》《世族谱》后，以《集解序》述历数在地名、谱第后也。《土地名》篇释例云，据今天下郡国县邑之名、山川道涂之实，爰及四表，皆图而备之。然后以春秋诸国邑盟会地名附列之，名曰古今书。《春秋盟会图别集疏》一卷附之。释例所画图，本依官司空图，据泰始之初郡国为正。孙氏初平，江表十四郡皆贡图籍，荆、扬、徐三州皆改从今为正，不复依用司空图。则是书应有图，而今已佚。又有附盟会图疏，胪载郡县，皆是元魏隋唐建置地名，非晋初所有。而阳城一条，且记唐武后事，当是预本书已佚，而唐人补辑，又《土地名》所释亦有后人增益之语。今仍录原文，而各加辨证于下方。考预书虽有曲从左氏之失，而用心周密，后人无以复加。其例亦皆参考经文，得其体要。非公、谷二家穿凿月日者比。挚虞谓左丘明本为《春秋》作传，而《左传》遂自孤行。《释例》本为传设，而所发明，何但《左传》，故亦孤行，良非虚美。且《永乐大典》所载，犹宋时古本。观妇人内女归宁例一篇末云，凡若干字，经传若干字，释例若干字，当时校雠精当，概可想见。如《长历》载文公四年十有二月壬寅，夫人风氏薨。杜云，十二月庚午朔，无壬寅。近刻注疏本并作十有一月。案十一月庚子朔，三日得壬寅，不可谓无壬寅也。又襄公六年经文本云十有二月齐侯灭莱，莱恃谋也。后则日晏弱围棠，十一月丙辰而

孔纁以第一名中进士科状元。

唐彦谦，生卒年不详，进士及第。