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高彪拜谒马融,不获见,乃作遗马融书。

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高彪拜谒马融,不获见,乃作遗马融书。

公元164年 是年
高彪拜谒马融,不获见,乃作遗马融书。

《后汉书•文苑列传》卷八十下:“尝从马融欲访大义,融疾不获见,乃覆刺遗融书曰:‘承服风问,从来有年,故不待介者而谒大君子之门,冀一见龙光,以叙腹心之愿。不图遭疾,幽闭莫启。昔周公旦父文兄武,九命作伯,以尹华夏,犹挥沐吐餐,垂接白屋,故周道以隆,天下归德。公今养痾傲士,故其宜也。’融省书惭,追谢还之,彪逝而不顾。”按,高彪马融,其年未详,本传谓其灵帝时举孝廉郎中,则谒马融当在马融晚年。传云“融疾不获见”,此年马融以病去官,当系于此。高彪(? —184),字义方,生年不详,吴郡无锡(今属江苏)人。出身寒微,为诸生,入太学。为人有雅才而讷于言。曾求见马融马融以疾拒见,高彪乃修书责其“养痾傲士”,马融阅书惭愧,谢罪求还,然高彪不顾而去。郡举孝廉,试经第一,除郎中,校书东观。后迁外黄令,抵任后,举荐贤才,颇有德政。在东观时,屡次献上赋、颂、奇文,因事凤谏,令汉灵帝刮目相看。(《后汉书•文苑列传》卷八十下)《隋书•经籍志》卷三十五:“梁有外黄《高彪集》二卷、录一卷,亡”。严可均全后汉文卷六十六收其文三篇,冯惟讷《诗纪》汉卷三十六收其诗一首。


魏收作《平等寺碑》文。
广平王萧赞盛选宾僚以裴伯茂为文学。
邢昕免官,为《述躬赋》。
祖鸿勋《与阳休之书》可能作于此年前后。
梁武帝行幸同泰寺,设四部大会。
幸同泰寺,设四部大会,高祖升法座,发《金字摩诃波若经》题,讫于己丑。
《梁书•臧盾传》记述:“中大通五年二月,高祖幸同泰寺开讲,设四部大会,众数万。
人,南越所献驯象,忽于众中狂逸,乘辇羽卫及会皆骇散。
萧伟卒,时年五十八。
去世,时年五十八。
通。
屈。
萧子显性凝简,为太宗所重。
吏部尚书,侍中如故。
但举扇一扌为而已,衣冠窃恨之。
起更衣,太宗谓坐客曰:‘尝闻异人间出,今日始知是萧尚书。
褚翔应诏作诗,立成,即日转宣城王文学。
河南阳翟人。
限三刻成。
裴伯茂作《豁情赋》。
魏收作《庭竹赋》,又作《南狩赋》。
“时孝武猜忌神武”,故系于是年。
齐誉,是好‘三才’”。
孔奂年二十一。
太子萧纲等编撰《法宝联璧》二百二十卷。
永宁寺浮图为火所焚,或三月不绝。
诏以长山王妹乐安公主许蠕蠕,改为兰陵公主。
孝武帝图高欢,率十余万众次河桥,遂西奔长安依宇文泰。
高欢立元善见为帝,是为东魏孝静帝。
孝武帝为宇文泰所鸩。


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