孔融生（153—208)。

公元153年　是年
孔融生（153—208)。

孔融，字文举，鲁国（今山东曲阜）人。年少时即有异才，秉性好学，博览群书。州郡礼命，皆不就。后举高第，为侍御史，辟司空掾，拜中军候，迁虎责中郎将，转为议郎，举为北海相，故世称孔北海。汉献帝都许，征为将作大匠，迁少府，复拜太中大夫。为人宽容，无所顾忌，喜奖掖后进，宾客日盈其门。然恃才傲气，几次嘲讽曹操，曹操遂含恨在心，使路粹诬告孔融“大逆不道，宜极重诛”，致其下狱弃市，时为汉献帝建安十三年（208)。“魏文帝深好融文辞，每叹曰：‘杨、班侍也。’募天下有上融文章者，辄赏以金帛。所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记，凡二十五篇”。（《后汉书•孔融列传》卷七十）《隋书•经籍志》卷三十二：“梁有《春秋杂议难》五卷，汉少府孔融撰。”同书卷三十五：“汉少府《孔融集》九卷，梁十卷，录一卷。”张溥辑有《孔少府集》。严可均《全后汉文》卷八十三收其文三十九篇，丁福保《全汉诗》卷二期收其诗七首。张溥：“鲁国男子孔文举，年大于曹操二岁，家世声华，曹氏不敌，其诗文亦非曹所敢望也。操杀文举，在建安十三年，时潜形已彰，文举既不能诛之，又不能远之，并立衰朝，戏谑笑傲，激其忌怒，无窗肉委馁虎，此南阳管乐所深悲也。曹巫论文，首推北海，金帛募录，比于扬、班。脂元升往哭文举，官以中散，巫好贤知文，十倍于操。然令文举不死，亲见汉帝禅受，当途盗鼎，亦必举族沉焚。所恨者，其死先操。狐鼠晏行，攘袂之日，天下遂无孔父仇牧耳！文举天性乐善，甄临配食，虎责同坐，死不相负，何况生存? 盛宪困于孙权，葆首急难，称衡、谢该沦落下士，抗章推举。今读其书表，如鲍子复生，禽息不没，彼之大度，岂止六国四公子乎?而道穷命尽，不能庇九岁之男，七岁之女，天道无亲，其言不信，犹党锢余烈哉！陈留路粹，中郎弟子也。呈身汉贼，奏杀贤者，与马融役于梁冀等耳。东汉词章拘密，独少府诗文豪气直上，孟子所谓浩然，非邪? 琴堂衣冠，客满酒盈，予尚能想见之。”（《汉魏六朝百三家集•孔少府集题词》）永瑢等：“《孔北海集》一卷，汉孔融撰。案魏文帝《典论•论文》，称‘孔氏卓卓，信含异气。笔墨之性，殆不可胜’。《后汉书》融本传亦曰，‘魏文帝深好融文辞，叹日扬、班铸也。募天下有上融文章者，辄赏以金帛’。所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。《隋书•经籍志》载汉少府《孔融集》九卷，注曰梁十卷，录一卷。则较本传所记已多增益。《新旧唐书》皆作十卷，盖犹梁时之旧本。《宋史》始不著录，则其集当佚于宋时。此本乃明人所掇拾。凡表一篇，疏一篇，上书三篇，奏事二篇，议一篇，对一篇，教一篇，书十六篇，碑铭一篇，论四篇，诗六篇，共三十七篇。其《圣人优劣论》，盖一文而偶存两条，编次者遂析为两篇，实三十六篇也。张溥《百三家集》亦载是集，而较此本少《再告高密令》《教告高密县僚属》二篇。大抵裙拾史传类书，多断简残章，首尾不具。不但非隋唐之旧，即苏轼《孔北海赞序》称读其所作《杨氏四公赞》，今本亦无之。则宋人所及见者，今已不具矣。然人既国器，文亦鸿宝。虽网佚之余，弥可珍也。其六言诗之名见于本传，今所传三章，词多凡近。又皆盛称曹操功德，断以融之生平，可信其义不出此。即使旧本有之，亦必黄初间购求遗文，鹰托融作以颂曹操，未可定为真本也。流传既久，姑仍旧本录之，而附纠其伪于此。集中诗文，多有笺释本事者，不知何人所作。奏疏之类，皆附缀篇末。书教之类，则夹注篇题之下。体例自相违异。今悉夹注篇题之下，俾画一焉。”（《四库提要》卷一百四十八）

　　十四日，魏际瑞（1620一1677）卒。

　　顾贞观、纳兰性德选《今词初集》三十八家成。

　　二十八日（时已交公元1678年1月20日），张尔岐（1612—1678）卒。

　　初一日，吴三桂在衡州（今湖南衡阳）称帝，国号周，建元昭武，改衡州为定天府，置百官。

　　王夫之居湘西草堂，拒为吴三桂草《劝进表》，逃入深山，作《祓禊赋》。

　　纳兰性德撰《纳兰词》五卷成。

二十八日，孙默，（1613一1678）卒。