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翟酺又上言宜更修缮太学、辟雍，诱进后学，汉顺帝感其言，更修黉宇。

翟酺又上言宜更修缮太学、辟雍，诱进后学，汉顺帝感其言，更修黉宇。

公元126年　是年
翟酺又上言宜更修缮太学、辟雍，诱进后学，汉顺帝感其言，更修黉宇。

《后汉书•翟酺列传》卷四十八：“酺之为大匠，上言：‘孝文皇帝始置一经博士，武帝大合天下之书，而孝宣论《六经》于石渠，学者滋盛，弟子万数。光武初兴，愍其荒废，起太学博士舍，内外讲堂，诸生横巷，为海内所集。明帝时辟雍始成，欲毁太学，太尉赵熹以为太学、辟雍皆宜兼存，故并传至今。而顷者颓废，至为园采刍牧之处。宜更修缮，诱进后学。’帝从之。”《后汉书•儒林列传》卷七十九上：“顺帝感翟酺之言，乃更修黉宇，凡所造构二百四十房，千八百五十室。试明经下第补弟子，增甲乙之科员各十人，除郡国耆儒皆补郎、舍人。”按，翟酺上言修学在其为将作大匠任上，其任将作大匠至永建二年八月免官止，故上言修学事当在此年至下一年七月之间，姑系于此。

萧嵩奏王智明等助冯光震改注《文选》，后陆善经亦预其事，竟未成。

孟浩然至越州，游镜湖、云门寺、若耶溪等胜迹，各赋诗记游。

薛据等二十三人登进士第，考功员外郎裴敦复知贡举。

陶翰、王昌龄登博学宏词科，翰授华阴丞。

李白在长安，作《蜀道难》等诗。

淹有《古别离》，梁简文、刘孝威皆有《蜀道难》。

孟浩然往杭州观潮，旋复返越州。

李白离终南山游邠州，赋诗叙穷愁之状。

张九龄与李林甫有诗唱和。

丙申，玄宗幸东都。

时集贤院所存四库书达八万余卷。

裴光庭上《瑶山往则》、《维城前轨》各一卷，玄宗以之赐皇太子等。

孟浩然浮海至乐城，与张子容相会，赋诗赠答。

王翰徙仙州别驾，祖咏时居汝坟间，与之赋诗唱和。

高适离宋中北游燕赵，登蓟门，访王之涣等不遇，赋诗纪行。

独孤及七岁，诵《孝经》，以立身行道、扬名后世自勉。

李白在坊州，赋诗赠别友人，旋返长安。

信安王李祎率军北伐，李白、储光羲在长安，各赋诗送友人从军。

孟浩然由乐城往永嘉，赋诗寄崔国辅，复与张子容相逢，旋别去。

八浩然归襄阳二首》为同时之作。

鲜于仲通、谭戭等二十四人进士及第，考功员外郎裴敦复知贡举。

高适在李祎军中．赋诗赞祎幕僚佐，自伤失意。

孟浩然在越州，有诗赠贺朝，后返襄阳。

张九龄预龙门公宴，赋诗，崔沔奉敕撰公宴诗序。

李白归终南山隐居，有诗怀元丹丘。

玄宗宴百官于上阳东州，张九龄、孙逖各应制赋诗。

李白离长安，泛舟黄河直至宋州，赋诗咏怀。

颜元孙(？-732)卒。

张九龄在工部侍郎任，敕加知制诰。

孟浩然在襄阳，值张愿休沐还乡，与之交游唱和。

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