贾逵四十七岁，奉诏入讲白虎观、云台，条奏《左氏传大义》，章帝嘉之，令选弟子，教以
公元76年 是年
贾逵四十七岁，奉诏入讲白虎观、云台，条奏《左氏传大义》，章帝嘉之，令选弟子，教以《左氏》。
《后汉书•贾逵列传》卷三十六：“肃宗立，降意儒术，特好《古文尚书》《左氏传》。建初元年，诏逵入讲北宫白虎观、南宫云台。帝善逵说，使发出《左氏传》大义长于二传者。逵于是具条奏之曰：‘臣谨擿出《左氏》三十事尤著明者，斯皆君臣之正义，父子之纪纲。其余同《公羊》者十有七八，或文简小异，无害大体。至如祭仲、纪季、伍子胥、叔术之属，《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变，其相殊绝，固以甚远，而冤抑积久，莫肯分明。臣以永平中上言《左氏》与图谶合者，先帝不遗刍荛，省纳臣言，写其传诂，藏之秘书。建平中，侍中刘歆欲立《左氏》，不先暴论大义，而轻移太常，恃其义长，诋挫诸儒，诸儒内怀不服，相与排之。孝哀皇帝重逆众心，故出歆为河内太守。从是攻击《左氏》，遂为重雠。至光武皇帝，奋独见之明，兴立《左氏》《谷梁》，会二家先师不晓图谶，故令中道而废。凡所以存先王之道者，要在安上理民也。今《左氏》崇君父，卑臣子，强干弱枝，劝善戒恶，至明至切，至直至顺。且三代异物，损益随时，故先帝博观异家，各有所采。《易》有施、孟，复立梁丘，《尚书》欧阳，复有大小夏侯，今三传之异亦犹是也。又《五经》家皆无以证图谶明刘氏为尧后者，而《左氏》独有明文。《五经》家皆言颛顼代黄帝，而尧不得为火德。《左氏》以为少昊代黄帝，即图谶所谓帝宣也。如令尧不得为火，则汉不得为赤。其所发明，补益实多。陛下通天然之明，建大圣之本，改元正历，垂万世则，是以麟凤百数，嘉瑞杂遝。犹朝夕恪勤，游情《六艺》，研机综微，靡不审覈。若复留意废学，以广圣见，庶几无所遗失矣。’书奏，帝嘉之，赐布五百匹，衣一袭，令逵自选《公羊》严、颜诸生高才者二十人，教以《左氏》，与简纸经传各一通。”
- 卢纶(748？一？)生。
- 玄宗引百官观左藏，赐绢帛。
- 进士及第二十二人，礼部侍郎李岩知贡举。
- 李白在金陵，作《登金陵凤凰台》等怀古诗甚多，又赋诗寄东鲁家中儿女。
- 脱得妙，妙在逸。
- 钱起在长安，作诗多首以叹己之不遇。
- 储光羲在长安，赋诗咏降圣观。
- 高适举有道科及第，授封丘尉，赴任途经洛阳，与李颀有诗唱和。
- 萧嵩卒，王维为作挽诗。
- 王昌龄自江宁丞贬龙标尉，途中作诗多首。
- “不护细行，贬龙标尉。
- 卢僎在临汝长史任，撰崔瑶墓志铭，此后未久僎亦卒。
- 李白在金陵，感哥舒翰、李邕等荣宠丧败之事，赋诗抒怀。
- 杜甫在洛阳，谒玄元皇帝庙，赋诗记之。
- 岑参以右威卫录事参军充节度判官，赴安西高仙芝幕，途中多有诗作。
- 当为本次出塞途中所作，参见《岑参集校注》(陈铁民修订本)各诗注。
- 吴兢(670—749)卒，年八十。
- 李白在金陵，与崔成甫游，有诗唱和。
- 萧颖士由集贤校理贬广陵参军，作《伐樱桃树赋》讥刺李林甫。
- 韦应物在长安，为玄宗侍卫。
- 韦渠牟(749—801)生。
- 韦縚增订孟浩然文集，并重为之序。
- 清远，深鉴文理，常游山水，不在人间。
- 赵冬曦(677—750)卒，年七十四。
- 王维在库部郎中任，作《贺神兵助取石堡城表》，旋丁母忧。
- 十三日，敕吏部选县令不必限以书判。
- 钱起、沈仲昌等二十一人进士及第，礼部侍郎李啼知贡举，试《湘灵鼓瑟诗》，起以此题诗深得玮之叹赏。
- 试《湘灵鼓瑟诗》题中有‘青’字，起即以鬼谣十字为落句，玮深嘉之，称为绝唱。
- 王昌龄赴龙标贬所经鄂州，常建有诗招其归隐；昌龄旋至武陵，作《寄陶副使》等诗多首。
- 李白闻王昌龄贬龙标，赋诗寄之。
