尹敏上疏陈《洪范》消灾之术，拜郎中，辟大司空府。

公元26年　是年
尹敏上疏陈《洪范》消灾之术，拜郎中，辟大司空府。

《后汉书•儒林列传》卷七十九上：“建武二年，上疏陈《洪范》消灾之术，时世祖方草创天下，未遑其事，命敏待诏公车，拜郎中，辟大司空府。”尹敏（? — ?），字幼季，南阳堵阳（今河南方城东）人。少为诸生，初习《欧阳尚书》，后受《古文》，兼善《毛诗》《谷梁》《左氏春秋》。仕途以不喜言谶而不显，“帝以敏博通经记，令校图谶，使蠲去崔发所为王莽著录次比。敏对曰：‘谶书非圣人所作，其中多近鄙别字，颇类世俗之辞，恐疑误后生。’帝不纳。敏因其阙文增之曰：‘君无口，为汉辅。’帝见而怪之，召敏问其故。敏对曰：‘臣见前人增损图书，敢不自量，窃幸万一。’帝甚非之，虽竟不罪，而亦以此沈滞。”与班彪为知己。初拜郎中，辟大司空府；迁长陵令，坐事免官；后除郎中，迁谏议大夫。（《后汉书•儒林列传》卷七十九上）《隋书•经籍志》卷三十三：“明帝召固为兰台令史，与诸先辈陈宗、尹敏、孟冀等，共成《光武本纪》。”

王衡从友人处得悉屠隆近况，寓书慰之。

潘之恒客寓南京王世贞处。

《京本通俗演义按鉴全汉志传》十二卷（西汉六卷、东汉六卷）刊行。

陈文烛为谢廷谅诗文集《清晖馆集》作序。

郑太原据刘思温《少林古今录》增补为《嵩少集》四卷。

初一，神宗因日食免朝贺，嗣后数年元日皆不视朝。

陈勋（1560一1617）丧偶，不再娶，亦不置媵。