扬雄以待诏从成帝郊祠甘泉，作《甘泉赋》，令成帝异之；用脑过度，患喘悸症。

公元-11年　正月
扬雄以待诏从成帝郊祠甘泉，作《甘泉赋》，令成帝异之；用脑过度，患喘悸症。

《汉书•扬雄传》卷八十七上云：“上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉，还奏《甘泉赋》以风……甘泉本因秦离宫，既奢泰，而武帝复增通天、高光、迎风。宫外近则洪厓、旁皇、储胥、弩阹，远则石关、封峦、枝鹊、露寒、棠梨、师得，游观屈奇瑰玮，非木摩而不雕，墙涂而不画，周宣所考，般庚所迁，夏卑宫室，唐、虞棌掾三等之制也。且其为已久矣，非成帝所造，欲谏则非时，欲默则不能已，故遂推而隆之，乃上比于帝室紫宫，若曰此非人力之所为，党鬼神可也。又是时赵昭仪方大幸，每上甘泉，常法从，在属车间豹尾中。故雄聊盛言车骑之众，参丽之驾，非所以感动天地，逆厘三神。又言‘屏玉女，却宓妃’，以微戒齐肃之事。赋成奏之，天子异焉。”桓谭《新论•祛蔽第八》：“余少时见扬子云之丽文高论，不自量年少新进，而猥欲逮及。尝激一事，而作小赋，用精思太剧，而立感动发病，弥日瘳。子云亦言，成帝时，赵昭仪方大幸，每上甘泉，诏使作赋，为之卒暴，思精苦，始成，遂因倦小卧，梦其五藏出在地，以手收而内之。及觉，病喘悸，大少气。病一岁。由此言之，尽思虑，伤精神也。”按，扬雄《甘泉赋》等四赋作年，学者持见歧异，《文选•甘泉赋》卷七李注称：“《汉书》曰：永始四年正月，行幸甘泉。《七略》曰：甘泉赋，永始三年正月，待诏臣雄上。《汉书》三年无幸甘泉之文，疑《七略》误也。”《七略》为扬雄同时友好刘歆作，然此处所引连李善本人都难置信，原因就在于与《汉书•成帝纪》卷十比照，无法契合。据《成帝纪》，成帝始幸甘泉在永始四年正月，其时扬雄尚未至京；成帝二幸甘泉在元延二年正月，行前扬雄为客举荐，待诏承明之庭，随后即当以待诏之身从行甘泉，作赋以讽。王充：“孝武皇帝好仙，司马长卿献《大人赋》，上乃仙仙有凌云之气。孝成皇帝好广宫室，扬子云上《甘泉颂》，妙称神怪，若曰非人力所能为，鬼神力乃可成。皇帝不觉，为之不止。长卿之赋，如言仙无实效，子云之颂言奢有害，孝武岂有仙仙之气者，孝成岂有不觉之惑哉? 然即天之不为他气以谴告人君，反顺人心以非应之，犹二子为赋颂，令两帝惑而不悟也。”（《论衡•遣告篇》）

版本：明成化刻本、明正德十三年孙甫刻本。

辛酉(十九日)，太常博士、直集贤院、同修起居注韩绛为右正言。

甲戌(二日)，殿中丞胡瑗落致仕，为光禄寺丞、国子监直讲，同议大乐。

己酉(八日)，知庆州、刑部郎中、天章阁待制张昪加龙图阁直学士、知秦州。

壬午(十一日)，诏：“殿侍换文资者，试诗、赋各一道；或通一经，问义十道，以六通为合格。

吴处厚取国子学解，试《律设大法赋》，得第一名。

余皇祐壬辰岁取国学解，试《律设大法赋》，得第一名。

贺铸(1052—1125)生。

陈师道(1052—1102)生。

本年重要作品：。

文：欧阳修《祭资政范公文》、王安石《祭范颍州文》、王安石《老杜诗后集序》、王安石《亡兄王常甫墓志铭》。

诗：梅尧臣《书南事》、梅尧臣《七月十六日赴庾直有怀》、宋祁《入壬辰新岁》、王安石《宣州府君丧过金陵》、王安石《壬辰寒食》、李觏《酬陈屯田》、陈襄《皇祐四年春重到浦城县南峰寺因怀旧游》。