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韦玄成为大河都尉；丧父（韦贤）；为让兄嗣爵，阳狂，以病不应召。

韦玄成为大河都尉；丧父（韦贤）；为让兄嗣爵，阳狂，以病不应召。

公元-62年　是年
韦玄成为大河都尉；丧父（韦贤）；为让兄嗣爵，阳狂，以病不应召。

按，《汉书•韦玄成传》卷七十三云“迁大河都尉”，父卒，其“在官闻丧”，则丧父之年在大河都尉任上，何年任此职及此前所任郎、谏大夫，年月均不详。《汉书•外戚恩泽侯表》卷十八谓韦贤本始三年（前71）封扶阳侯，“十年薨”，则其卒于此年。又，本传云：“贤薨，玄成在官闻丧，又言当为嗣，玄成深知其非贤雅意，即阳为病狂，卧便利，妄笑语昏乱。征至长安，既葬，当袭爵，以病狂不应召。”韦玄成阳狂为父卒后不久事，宜系于此。韦玄成（? —前36)，字少翁，鲁国邹（今山东邹县）人。韦孟六世孙，韦贤子。以父任为郎。少好学，修父业，治《鲁诗》《论语》，与父韦贤及侄韦赏开《诗》“韦氏学”派。以明经擢为谏大夫，迁大河都尉。后袭父爵，为河南太守。数岁，为未央卫尉，迁太常。坐为杨恽党友，免官；复为淮阳中尉。元帝即位，为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，为丞相。建昭三年薨，谥曰共侯。（《汉书•韦贤传》卷七十三、《汉书•儒林转》卷八十八）《隋书•经籍志》卷三十五：“丞相《韦玄成集》二卷，亡。”严可均《全汉文》卷三十三收其文六篇。丁福保《全汉诗》卷二收其诗两篇。

天女无监碍，亦无妊身难。

嬉怡纵逸乐，食无便利患。

持戒常摄心，得生自恣地。

无事亦无难，常得肆乐志。

诸天得自在，忧苦不复生。

所欲应念至，身光照幽冥。

如是种种乐，皆由施与戒。

今欲得此报，当勤自勉励[31]。

此段文字兼顾“五根”以写得自在者的快乐，令读者心向往之。

太子处幽夜，光明甚辉耀，。

如日照须弥，坐于七宝座。

薰以妙丹檀，彩女众围绕。

奏犍挞婆音，如毗沙门子，。

众妙天乐声。

佛经中有意识按“五根”(特别是眼、耳、鼻)之感受来制造烘托气氛，这样的例子在佛典中颇为常见。

梁简文帝《答新渝侯和诗书》赞美新渝侯诗“风云吐于行间，珠玉生于字里”。

一言以蔽之，佛经中自有雏形的“宫体诗”在，佛教经典对于宫体诗之“声色大开”起着重要的作用——某些佛经如马鸣《佛所行赞》堪称是宫体诗之始作俑者。

[1]由后汉安玄共沙门严佛调译出。

[2]由支谦译出。

[3]失译人名附凉录。

[4]吴康僧会译出。

[5]睡虎地秦墓竹简整理小组编:《睡虎地秦墓竹简》,北京:文物出版社1990年版。

[6]马国翰《玉函山房辑佚书》第八函卷七十五。

[7]首收于1938年版的《鲁迅全集》第8卷,人民文学出版社1999年版的《鲁迅辑录古籍丛编》第1卷又加以重印。

[8]《广弘明集》卷三十二。

[9]《大正藏》第十三卷大集部(四)鸠摩罗什译《自在王菩萨经卷下》。

[10]《大正藏》第三卷。

[11]失译人名附后汉录。

[12]《大正藏》第十卷华严部下(三)。

[13]《〈四十二章经〉辨伪》,《佛学研究十八篇》,北京:中华书局1988年版。

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