东方朔作《戒子诗》；谏武帝“远巧佞，退谗言”；卒，年七十二（前161—前90？）。
公元-90年 是年
东方朔作《戒子诗》；谏武帝“远巧佞，退谗言”；卒，年七十二（前161—前90？）。
《汉书•东方朔传》卷六十五：“刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者，皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵说，故令后世多传闻者。而杨雄亦以为朔言不纯师，行为纯德，其流风遗书蔑如也。然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。非夷齐而是柳下惠，戒其子以上容：‘首阳为拙，柱下为工，饱食安步，以仕易农；依隐玩世，诡时不逢。’其滑稽之雄乎！朔之诙谐，逢占射覆，其事浮浅，行于众庶，童儿牧竖莫不眩耀，而后世好事者因取奇言怪语附著之朔，故详隶焉。”《史记•滑稽列传》卷一百二十六褚先生补曰：“至老，朔且死时，谏曰：‘《诗》云：“营营青蝇，止于蕃，恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。”愿陛下远巧佞，退谗言。’帝曰：‘今顾东方朔多善言?’怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。'”按，《史记索隐•孝武本纪第十二》云：“桓谭《新论》以为‘太史公造书，书成，示东方朔。朔为平定，因署其下。太史公者，皆朔所加之者也。'”桓谭谓“太史公者，皆朔所加之者也”，未必可信，然东方朔以职务言，与司马迁同朝为官，共侍武帝左右；以年龄言，又长司马迁十六岁，足称长者；以才学言，饱读经书，学识渊博，故司马迁将《史记》一稿示之，不无可能。《史记》此年书成（见下条），东方朔此后事，不见载记，疑其卒于此年。又，《戒子诗》当为其辞世时作，姑系于此。
- 蒋济复为东中郎将，代领曹仁兵。
- 曹丕作《敕还师诏》《以蒋济为东中郎将代领曹仁兵诏》。
- 蜀汉昭烈帝刘备病笃，命垂相诸葛亮辅太子，旋崩于永安（161—223)；诸葛亮奉丧还成都。
- 曹丕作《鹈鹕集灵芝池诏》。
- 华歆荐管宁。
- 曹丕公车特征管宁，诏拜其为太中大夫。
- 管宁举家浮海还郡；行前，封还公孙氏历年馈赠；上书辞太中大夫。
- 王朗荐杨彪，且称疾让位。
- 曹丕作《止王朗让位诏》。
- 曹植与曹彪、曹彰朝京都。
- 曹植作《上责躬应诏诗表》《责躬诗》《应诏诗》。
- 刘备子刘禅即位于成都，改元建兴，是为蜀后主。
- 诸葛亮封武乡侯，领益州牧；作《上言追尊甘夫人为昭烈皇后》。
- 杜琼拜谏议大夫。
- 谯周为劝学从事。
- 曹丕览曹植《上责躬应诏诗表》，嘉其辞义，优诏答勉之。
- 曹植作《任城王诔》。
- 王朗奉诏作《与孔明书》《与文休书（前夏有书而未达）》。
- 诸葛亮得魏华欲、王朗、陈群诸人书，不报，而作《正议》。
- 曹植、曹彪还国，曹植作《赠白马王彪》。
- 曹彪作《答东阿王诗》。
- 曹植归鄄城，作《杂诗》。
- 曹植徙封雍丘王，作《袭封雍丘王表》。
- 曹丕以钟繇为太尉；校猎于荥阳，东巡。
- 曹王据有司奏，改汉乐舞名。
- 王朗、钟繇上表荐张登，曹王作（以张登为太官令诏》。
- 曹丕幸许昌宫。
- 诸葛亮遣邓芝修好于吴。
- 曹丕赐山阳公夫人、女食邑各五百户。
- 陈群约五十六岁，徙尚书令；巧对曹王之问，曹丕益重之，进其爵为颍乡侯。
