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东方朔作《戒子诗》；谏武帝“远巧佞，退谗言”；卒，年七十二（前161—前90？）。

东方朔作《戒子诗》；谏武帝“远巧佞，退谗言”；卒，年七十二（前161—前90？）。

公元-90年　是年
东方朔作《戒子诗》；谏武帝“远巧佞，退谗言”；卒，年七十二（前161—前90？）。

《汉书•东方朔传》卷六十五：“刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者，皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵说，故令后世多传闻者。而杨雄亦以为朔言不纯师，行为纯德，其流风遗书蔑如也。然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。非夷齐而是柳下惠，戒其子以上容：‘首阳为拙，柱下为工，饱食安步，以仕易农；依隐玩世，诡时不逢。’其滑稽之雄乎！朔之诙谐，逢占射覆，其事浮浅，行于众庶，童儿牧竖莫不眩耀，而后世好事者因取奇言怪语附著之朔，故详隶焉。”《史记•滑稽列传》卷一百二十六褚先生补曰：“至老，朔且死时，谏曰：‘《诗》云：“营营青蝇，止于蕃，恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。”愿陛下远巧佞，退谗言。’帝曰：‘今顾东方朔多善言?’怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。'”按，《史记索隐•孝武本纪第十二》云：“桓谭《新论》以为‘太史公造书，书成，示东方朔。朔为平定，因署其下。太史公者，皆朔所加之者也。'”桓谭谓“太史公者，皆朔所加之者也”，未必可信，然东方朔以职务言，与司马迁同朝为官，共侍武帝左右；以年龄言，又长司马迁十六岁，足称长者；以才学言，饱读经书，学识渊博，故司马迁将《史记》一稿示之，不无可能。《史记》此年书成（见下条），东方朔此后事，不见载记，疑其卒于此年。又，《戒子诗》当为其辞世时作，姑系于此。

文天祥召赴行在。

马廷鸾兼侍读；陈宗礼兼侍讲。

度宗诏先朝旧臣赵葵、程元凤、马光祖、李曾伯等各上言以匡不逮。

江万里、洪天锡、汤汉等奉召赴阙。

洪天锡以侍御史兼侍读。

蒙古国信使郝经仍被拘真州，作《幽愬赋》。

诏改明年为咸淳元年。

初开经筵，讲殿以熙明为名。

刘克庄致仕。

李曾伯起知庆元府，兼沿海制置使。

文天祥任江西提刑。

文及翁为秘书郎。

胡祗遹授应奉翰林文字，后兼太常博士。

徐琬为陕西行省郎中。

徐世隆迁翰林侍讲学士，兼太常卿，朝廷大政谘访而后行，诏命典册多出其手。

施岳卒于本年前后，生卒年不详。

姚镛（1191一？）本年在世，卒年不详。

杜仁杰本年在世，生卒年不详。

曹之谦（？一1264）卒，生年不详。

公元1265年至公元1278年共l4年。

•引言•。

陆大业《康熙重刊晞发集序》：今之论诗于南宋者，必曰杨、陆、范氏，若公（谢翱）类以节义掩。

胡应麟《诗薮》外编卷五：南渡之末，忠愤见于文词者，闽谢翱，瓯林德旸，皆有集行世。

又：《谷音》所录三十人，笔其名氏于后：王浍、程自修、冉琇、元吉、孟鲠、安如山、王翥、师严、张琰、汪崖、詹本、皇甫明子、丁开、鲍輗、崔璆、鱼潜、柯芝、柯茂谦、邵定、熊与和、晏义、孙琏、杨应登、杨雯、鲁澈外，番易布衣、潇湘渔父、闽清野人、罗浮狂客，不知名氏，大概奇流也。

又：《诗家鼎脔》二卷，亦宋末江湖人作。

王士祯《带经堂诗话》卷四：《谷音》二卷，皆宋末人诗。

翁方纲《石洲诗话》卷四：南渡自四灵以下，皆模拟姚合、贾岛之流，纤薄可厌。

宋长白《柳亭诗话》卷一：宋季诗人执千古之樊篱，而自诡于残山剩水以寓意。

王史鉴《宋诗类选自序》：晚宋诸人感伤变革，忠义蟠郁，故多凄沧之作。

陈维崧《乐府补题序》：《乐府补题》倡和作者为玉笥王沂孙圣与、蘋洲周密公谨、天柱王易简理得、友竹冯应瑞祥父、瑶翠唐艺孙英发、紫云吕同老和甫、篔房李彭老商隐、宛委陈恕可行之、菊山唐珏玉潜、月洲赵汝钠真卿、五松李居仁师吕、玉田张炎叔夏、山村仇远仁近，共十三人，又无名氏二人。

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