枚乘约二十九岁，以文辩著名；与严忌、邹阳善；仕吴王刘濞，为郎中；作《七发》。

公元-181年　是年
枚乘约二十九岁，以文辩著名；与严忌、邹阳善；仕吴王刘濞，为郎中；作《七发》。

按，枚乘生年不详，《汉书•枚乘传》卷五十一云：“为吴王濞郎中。……武帝自为太子闻乘名，及即位，乘年老，乃以安车蒲轮征乘，道死。"“年老”到连乘坐“安车蒲轮”都禁不起颠簸，中途而死，年龄当至少在古稀以上。姑定其寿七十，则约生于秦二世元年（前209)。又，《七发》作年未详，疑作于客吴期间，姑系于此。枚乘（前209？—前140)，字叔，淮阴（今属江苏）人。以文辩著名。仕吴王刘濞，为郎中。刘濞反前，曾作书谏，不纳，遂去吴之梁。刘濞反，又作书谏。以是知名，汉景帝召以为弘农都尉。复去而从梁孝王，“梁客皆善属辞赋，乘尤高”。梁孝王死，归淮阴。汉武帝即位，以安车蒲轮相招，年老，途中死去。（《汉书•枚乘传》卷五十一）《汉书•艺文志》卷三十：“枚乘赋九篇。”《隋书•经籍志》卷三十五：“梁又有……汉弘农都尉《枚乘集》二卷，录一卷，亡。”傅玄：“昔枚乘作《七发》，而属文之士，若傅毅、刘广世、崔骃、李尤、桓驎、崔琦、刘梁之徒，承其流而作之者纷焉：《七激》《七兴》《七依》《七疑》《七说》《七蠲》《七举》之篇。于是通儒大才马季长、张平子，亦引其源而广之。马作《七厉》，张造《七辩》，或以恢大道而导幽滞，或以黜瑰奓而托讽咏，扬辉播烈，垂于后世者，凡十有余篇。自大魏英贤迭作，有陈王《七启》、王氏《七释》、扬氏《七训》、刘氏《七华》、从父侍中《七诲》，并陵前而邈后，扬清风于儒林，亦数篇焉。世之贤明，多称《七激》工，余以为未尽善也。《七辨》似也，非张氏至思，比之《七激》，未为劣也。《七释》佥而妙哉，吾无间矣。若《七激》《七依》之卓轹一致，《七枝》《七辩》之缠绵精巧，《七启》之奔逸壮丽，《七释》之精楩闲理，亦近代之所希也。"（《全晋文•七谟序》卷四十六）挚虞：“《七发》造于枚乘，借吴、楚以为客主，先言‘出舆入辇，蹶痿之损；深宫洞房，寒暑之疾；靡曼美色，宴安之毒；厚味暖服，淫曜之害。宜听世之君子，要言妙道，以疏神导体，蠲淹滞之累。’既设此辞以显明去就之路，而后说以声色逸游之乐，其说不入，乃陈圣人辩士讲论之娱，而霍然疾瘳。此因膏粱之常疾，以为匡劝，虽有甚泰之辞，而不没其讽谕之义也。其流遂广，其义遂变，率有辞人淫丽之尤矣。”（《全晋文•文章流别论》卷七十七）

是冬，陈与义与宋唐年(字景纯)、葛胜仲及弟陈与能数相唱和。

同卷，《再用景纯韵咏怀二首》，其一：“路断赤墀青琐贤，士龙同此屋三间。

外集《余识景纯，家弟出其诗见示，喜其同臭味也，輒用大成黄字韵，赋八句赠之》：“阿奴喜气照人黄，传得新诗细作行。

外集《次韵景纯道中寄大成》：“闻道歌行伏李绅，古来贤守是诗人。

外集《景纯再示佳什，殆无遗巧，勉成二章，一以报佳贶，一以自贻》，其一：“睆睆休嫌笏与绅，如公本是九包人(来诗云：还山终戴鹿皮巾)。

外集《次韵宋主簿》：“九折湾中万斛舟，怪公随处得心休。

葛胜仲尝惠酒，以诗谢之，是年冬月，葛胜仲生日，陈与义以大铜瓶为寿，有诗记之。