《列子·周穆王篇》言尹文“终身不著其术,故世莫传焉”。
公元-285年 月份不详
《列子·周穆王篇》言尹文“终身不著其术,故世莫传焉”。
《列子》是魏晋间人模仿《庄子》并掺杂佛说而编成,把尹文说成是虚拟人物,不足为史料(参唐钺《尹文和<尹文子>》。《古史辨》第六册)。《汉书•艺文志》“名家”类著录“《尹文子》一篇”。《隋书•经籍志》“名家”著录“《尹文子》二卷”。注云:“尹文,周之处士,游齐稷下。”《新唐书·艺文志》“名家”著录“《尹文子》一卷”。《宋史·艺文志》“名家”同《新唐书·艺文志》。元马端临《文献通考》亦作二卷。晁公武《郡斋读书志》卷三(上)提出《尹文子》“序”为东汉仲长统所作。《四库提要》云:“此本亦题《大道上篇》、《大道下篇》,与序相符。而通为一卷,盖后人所合并也。”故自宋、明以来,或疑为东汉、魏晋人依托。如顾实《汉书艺文志讲疏》提出了怀疑《尹文子》的一个理由是:“尹文以欢颜寝兵,和调天下。今书乃曰:‘以名法治国,万物所不能乱;以权术用兵,万物所不能敌。’”对此,李学勤云:“《天下》所说宋、尹‘以聏合欢,以调海内’,应如王蘧常所说,是‘有得于老子之柔道’。老子正是提倡‘以正治国,以奇用兵’的,和‘柔道’没有什么矛盾。帛书《黄帝书》在这方面也有许多发挥。”(《李学勤学术文化随笔》第二篇《文献篇·<管子·心术>等篇》)对晃说,《四库全书总目提要》已驳之。清末孙诒让校正《尹文子》,附有宋本《尹文子》校文(《札迻》。中华书局1989年版)。近人吕思勉《经子解题》以为:“今本两篇,精要之论,多在上篇中。然上篇实包含若干篇章;因排列失次,其义遂不易通。盖条次撰定者,于此学实未深造,此篇盖《汉·志》之旧。其文字平改处,则后人所改。下篇由杂集而成,盖后人所附益,非汉时所有。”(华东师范大学出版社1996年版)19世纪二三十年代“辨伪”之风盛行时被视为伪书。罗根泽《诸子考索·尹文子探源》从“与古本不同”、“误解尹文学说”、“论及尹文以后学说”三个方面论证其为魏晋时人伪托。今人的一些文章或论著,针对疑伪证据具体辩驳。结论大都以为其书不伪,且是尹文草创、在战国后期经过补充加工之书。胡家聪《<尹文子>与稷下黄老学派》云《尹文子》:“其书中道法刑名思想融为一体的稷下道家黄老学说……这种学说只能产生于当时稷下之学的特定历史条件下,是特定环境的产物。因此,离开了那种特定的历史条件和环境,就是后人想伪造也是无法伪造出来的。”(《文史哲》1984年第2期)其说甚是。他举出了《尹文子》作于战国的内证。即文中有“乱、亡之国”、“强、治之国”说法,这表明此书应在战国时代,而不应在汉至魏晋人伪造;《尹文子》中尹文学说与《荀子》书中的荀况学说多相近或相同的地方;这种现象一则说明尹文、荀况同在程下从事学术活动,荀况称宋钘为“子宋子”,与尹文同受其传承,二则说明尹文之与荀况学说有多处相近或相同。后来他又力辩尹文学派活动于战国中、后期,《尹文子》作于战国,归于稷下黄老之学,《尹文子》其书流传有序(《稷下争鸣与黄老新学》。中国社会科学出版社1998年版)。此说有理。《尹文子》在流传中后人有补充。其书言名法之义甚精,对以后学术理论的系统有一定的影响。刘勰《文心雕龙·诸子》云:“辞约而精,尹文得其要。”其《大道上》论五色、五声、五臭、五味一段文字,揭示了艺术欣赏的主体性原则,即审美主体的差异决定其审美倾向的不同,在美学史上有一定的价值。《北堂书抄》中有《尹文子》一段佚文云:“钟鼓之声,怒而击之则武,忧而击之则恐。其意变,其音亦变。意诚或达于金石,而况人乎?”揭示了主体思想情感与艺术活动之间、形式媒介同观赏者之间的情感互动关系。
- 先是,诏国子祭酒邢昺等校订《周礼》、《仪礼》、《公羊》《穀梁传》、《正义》。
- 甲子(二十六日),主客司员外郎、直集贤院李建中言:太清楼群书,恐有谬误,请选官重校。
- 乙卯(十八日),工部侍郎致仕朱昂献所著《资理论》,论时政赏罚得失。
- 丁卯(三十日),知制诰杨亿奏疏,议灵州孤危。
- 尹洙(1001—1047)生。
- 本年重要作品:。
- 文:杨亿《答并州王太保书》、杨亿《殇子述》、杨亿《洪氏雷塘书院记》、杨亿《涵虚阁记》。
- 诗:杨亿《上元夜会慎大詹西斋分题得歌字》、杨亿《次韵和主人喜诸客见过之什》、杨亿《次韵和钱少卿早春对景有怀诸学士》、杨亿《送僧之大名府谒长城侍郎》、杨亿《贺太仆钱少卿直秘阁》、杨亿《次韵和集贤李学士寒食即事之什》、杨亿《和集贤李学士千字诗》、杨亿《次韵和阁长李舍人喜薛梁二舍人及予同时拜命之什》、杨亿《故蕲州王刑部阁老挽歌五首》、杨亿《殿院卞侍郎赴淮南转运》、杨亿《李四赴歙州》、杨亿《中伏日省中当直》、杨亿《致仕朱侍郎归江陵》、杨亿《诸公于石氏东斋宴郑工部分韵得悲秋浮》、杨亿《次韵和慎大詹中秋待月寄西掖三舍人之什》、杨亿《孙寺丞知考城县》、杨亿《路学士知河中府》、杨亿《司农栾少卿知洪州》、寇准《过新井慈光院留题海棠》。
- 甲辰(八日),以右仆射张齐贤为邠宁环庆、泾原仪渭镇戎军经略使、判邠州。
- 十一日,以吏部侍郎陈恕、翰林学士师颃权知贡举,主客郎中谢泌、屯田郎中杨覃权同知贡举,合格奏名进士王曾已下七十八人。
- 戊申(十二日),吏部郎中、直集贤院田锡权管干当通进银台司,兼门下封驳事。
- 丙辰(二十日),翰林侍讲学士邢昺讲《左氏春秋》毕,召宗室、侍读侍讲学士、王府官宴于崇政殿,赐昺等器币、衣服、金带,加昺工部侍郎。
- 癸亥(二十七日),改命张齐贤判永兴军府,兼马步军部署,罢经略使之职。
- 二十三日,帝御崇政殿,试礼部奏名进士。
- 己未,上亲试礼部举人。
- 登进士第者:王曾、陈知微、李天锡、王随、孙冲、韩亿、吴济、陈亚、章得象、夏焕等。
- 莒公尝言:“王沂公所试《有教无类》、《有物混成》赋二篇,在生平论著绝出,有若神助云。
- 咸平五年,南省试进士《有教无类赋》,王沂公为第一。
- 王公随雅嗜吟咏,有宫词云:“一声啼鸟禁门静,满地落花春日长。
- 癸酉(八日),命田锡以本官兼侍御史知杂事。
- 十二日,寇准权知开封府。
- 初,礼部尚书温仲舒知开封府,以繁剧求罢,又面陈不堪外任,愿优游台阁。
- 先是,上于龙图阁藏太宗御书。
- 庚戌(十九日),左仆射、平章事吕蒙正加司空,门下侍郎、平章事李沆加右仆射。
- 癸丑(二十二日),以职方员外郎、分司西京乐史直史馆。
- 丁丑(十六日),以宰臣吕蒙正`李沆并兼门下侍郎。
- 上以龙图阁及后苑所藏书籍尚多舛误,欲重加雠对,甲申(二十三日),诏流内铨于常选人内择历任无过、知书者十五人以闻,命吏部侍郎陈恕、知制诰杨亿试之。
- (辽圣宗统和二十年)是岁,放进士邢祥等六人及第。
- 吴淑卒,56岁。
- 著有:《异僧记》一卷(《宋史•艺文志五》)、《江淮异人录》三卷(《宋史•艺文志五》)、《秘阁闲谈》五卷(《宋史•艺文志五》)、《事类赋》三十卷(《宋史•艺文志六》)、《说文五义》三卷(《宋史》本传)、《吴淑集》十卷(《宋史》本传)。