《庄子·内篇》即《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大

公元-286年　月份不详
《庄子·内篇》即《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》七篇。

一般认为是庄周本人所作。其写作时代要早于《外篇》、《杂篇》。《外篇》是其学生或后学收集未编入《内篇》的庄周文章及后学著作。《杂篇》是在《庄子》之《内篇》、《外篇》流行之后，有人补辑认为是庄周或庄周一派文章附于其后。敦煌石室内发现唐写本《庄子》，其中有《外物》第六节。刘笑敢《庄子哲学及其演变》运用现代科学观念与全面统计方法，从汉语词汇发展客观历史及使用特征揭示出《内篇》中只有道、德、命、精、神等概念，《外篇》、《杂篇》道德、性命、精神等复合词则屡见不鲜。作者参照先秦典籍如《左传》、《论语》、《老子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》诸书中用词情况，足证复合词的出现确实较晚。又从先秦汉初古籍引用《庄子》书情况，论证《外篇》、《杂篇》基本上完成于先秦（中国社会科学出版社1987年版）。张岱年在为其书作《序》言：“于是《庄子》书中内外杂篇的先后早晚便得到无可争辩的证明。”李学勤《新发现简帛佚籍对学术史的影响》亦云：“《庄子》也不像有些学者主张的那样晚。江陵、阜阳等地出土的竹简《庄子》，均属前人认为最晚的《杂篇》。《杂篇》是引有《内篇》文字的，所以《内篇》很可能出于庄子本人。”1 977年安徽阜阳出土竹简有《庄子·杂篇》佚文数条。也有人以庄周大约生活在前365年至前290年间，证明《庄子·杂篇》写作年代距离庄周活动时间不远。如陈鼓应“《太一生水》与《性自命出》”405页注释云：“我认为《庄子》全书的成书过程是由战国中期延续到战国晚期。”（载《道家文化研究》第十七辑）

颜延之恃才傲物，触怒当权者。

刘义真评谢、颜，可谓入木三分。

十月二十三日，天竺昙摩谶译毕《大般涅槃经》三十六卷。

十二月，昙摩谶译出《菩萨戒优婆塞戒坛文》一卷。

宋武帝崩。

沈林子卒，时年四十六岁。

谢灵运出为永嘉太守。

崔浩拜相州刺史，加左广禄大夫，随明元帝南伐。