《孟子》一书，现存七篇，不存在后人附加、材料不真实的情况。

公元-302年　月份不详
《孟子》一书，现存七篇，不存在后人附加、材料不真实的情况。

其早期阶段创作，应在孟子周游列国时。这个时期是《孟子》一书初创阶段。《孟子》整理、编订成书，在孟子周游列国结束、返回家乡后。大概完成在前312年前后至前300年前后。《孟子》一书作者，说法不同。司马迁认为《孟子》为孟子与其弟子共同编著，主要作者为孟子本人。《史记•孟荀列传》云：“而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。今如杨伯峻所说：“据《史记•孟荀列传》，《孟子》是孟轲老而不得意，‘退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。’这话可信。现存《孟子》中，有他学生万章等人的笔墨，如《滕文公上》第一章‘孟子道性善，言必称尧舜’，这便像孟子学生作的，不像孟子自己说的。”他还特别举出三点理由来说明：“《论语》成书，孔子不曾看到；《孟子》则是他自己参加写定的。他可能有意仿效《论语》：第一，《孟子》七篇，也只是摘取开头一句两三个字作篇名，而且没有意义，更不代表各篇主要内容，如《庄子》的《逍遥游》、《齐物论》均有意义和主旨。第二，每篇之中各章之间很少逻辑联系，和《论语》相同。第三，最后一篇（《论语》的《尧曰》）和最后一章（《孟子•尽心下》），都是从尧舜讲到自己，似乎自己是尧、舜、禹、汤、文武等圣王明主学说的继承人，前人叫做道统，韩愈的《原道》便提出他自己是这一道统孔、孟的继承人，孟子和韩愈都只是暗示而未明说罢了。”（《白话四书》。岳麓书社1989年版）

三四月间，河东军与汴军大战于邢、洺。

二十七日，张濬作《杜鹃花诗》寄岭南东道节度使刘崇龟。

黄滔年约五十五，在长安，与陈峤、陆扆交游，赋《和陈先辈陪陆合人春游曲江》诗。

镇海节度使钱镠同平章事。

此时或稍后，罗隐有《题玄同先生草堂三首》，隐时年六十二。

戊午，以李磎同平章事、礼部郎中，知制诰刘崇鲁出班痛哭。

崇鲁哭麻，不食数日。

本年七月，华州兵执杨复恭、杨守亮、守信等，八月献诸阙下，诏斩于独柳。

郑綮求罢宰相，以太子少保致仕。

黄滔在江州，寄诗徐夤，与江州刺史陈卓夜宴赋诗。

郑谷客居西蜀已半纪有余，秋，闻圆昉上人卒，忆己客居蜀中时，多寓上人精舍中，因怆然作诗哀吊。

韦庄于尚书省伴值，有《南省伴直》诗。