《鹖冠子》成书，李学勤《新发现简帛佚籍对学术史的影响》言：“我们曾讨论过《鹖冠子
公元-310年 月份不详
《鹖冠子》成书，李学勤《新发现简帛佚籍对学术史的影响》言：“我们曾讨论过《鹖冠子》有引用《黄帝书》之处，而《黄帝书》又引用《老子》与《国语》中的《越语下》。
《鹖冠子》的成书，因书中有赵悼襄王谥法，不早于公元前235年，同时不晚于秦始皇焚书，即公元前213年。”（《道家文化研究》第十八辑）吴光《黄老之学通论》以为鹖冠子活动年代当在前300年至前220年左右，其书当成于“战国末期至秦楚之际”。（浙江人民出版社1985年版）还有人以为《鹖冠子》与《荀子》、《吕氏春秋》有些用语、思想相同，故应是同一时代著作，或者更早。（见丁原明《黄老学论纲》。山东大学出版社1997年版）国外有学者也认为：“《鹖冠子》其书虽然不是一个人写的，可是大部分是秦末汉前的古籍，因此值得我们重视。”（见比利时学者戴卡琳《西方人对＜鹖冠子＞的问题》。在注释中还言：“我想第一、二篇是二世皇帝的时候写的；其他是秦汉之际写的。”载《道家文化研究》第十五辑）英国汉学家葛瑞汉用表格形式、使用十一条语言标准来考察《鹖冠子》，结论倾向于在汉以前。瑞典汉学家高本汉所列表格则有九个标准，将《鹖冠子》称为“公元前三世纪的文言”。戴卡琳言：“结果人们认为，鹖冠子肯定生活在从公元前四世纪中期到公元前三世纪中期的某个地方，在他的弟子庞煖之前的几十年里。考虑到至少第十六和第十九两篇来自现在业已散佚的《庞煖》一书，《鹖冠子》可能是一部混合之作，而且作者也有多个。”因而她将《鹖冠子》的成书年代定在秦末和公元前202年之间。（葛瑞汉、高本汉及戴卡琳之说，均见戴卡琳著《解读＜鹖冠子＞—从论辩学的角度》。
- 二十六日，昇寅卒，年七十三。
- 二十四日，王引之卒，年六十九。
- 初九日，杨恩寿(1836—1891)生。
- 瞿中溶《唐石经考异补正》写毕。
- 陈用光作《韬光步竹图记》。
- 沈袁考取优贡生。
- 李彦章访士于包世臣，世臣以刘宝楠、刘文淇、王僧保等对。
- 曾国藩肄业岳麓书院。
- 汪喜孙应陶澍之聘，主讲镇江宝晋书院、安徽翠螺书院。
- 程恩泽授工部右侍郎。
- 何凌汉充都察院左都御史。
- 朱为弼授漕运总督。
- 陆耀通、包世臣移居江宁。
- 张际亮由粤过豫。
- 方东树馆姚莹元和县署。
- 蒋彤与吴育等共校《曰知录集释》。
- 瞿中溶缮定己作《唐石经考异补证》二十卷。
- 龚自珍作《干禄新书自序》。
- 公元1834年。
- 在西淀圆明园南四里，淀人称曰苏园》等。
- 梁章钜辑《退庵随笔》二十卷。
- 阮元《石画记》成书。
- 方东树作《沧浪亭》诗。
- 吴炽昌自序《客窗闲话》。
- 杨懋建《辛壬癸甲录》约成于本年。
- 黄燮清撰《鸳鸯镜》传奇。
- 黄燮清撰《脊令原》传奇。
- 王鎏刻己作《壑舟园初稿》。
- 黄钺刻《两朝恩赉记》。
- 冯登府刊《石经阁文集》八卷。
