《管子》史料来源的复杂性，导致其思想内容的多面性。

公元-319年　月份不详
《管子》史料来源的复杂性，导致其思想内容的多面性。

吕思勉《经子解题》云：“今通观全书，自以道法家言为最多。然亦多兵家、纵横家之言，又杂儒家及阴阳家之语。此外又有农家言。”因而古籍著录时，学派归属有不同。《汉书•艺文志》在“道家”，《隋书·经籍志》在“法家”，《四库提要》同《隋书》。宋濂《诸子辨》以为：“是书非仲自著也，其中有绝似《曲礼》者，有近似《老》、《庄》者……疑战国时人采掇仲之言行，附以他书成之。不然，‘毛嫱’、‘西施’，‘吴王好剑’，‘威公之死’，‘五公子之乱’，事皆出仲后，不应予载之也。”《四库提要》云：“《管仲》之书，过半便是后之好事者所加，乃说管仲死后事。”郭沫若《青铜时代·宋钘尹文遗著考》以为“一部分是齐国的旧档案，一部分是汉时开献书之令时由齐地献汇而来。”张岱年以为“《管子》书虽然内容复杂，但是还有主导的思想，这主导的思想是法家思想。我认为《管子》书大部分应是齐国法家的著作，是齐国推崇管仲的法家学者所编写的。”（《中国哲学史史料学》）

还有《题王黄州墨迹后》、《奉和文潜赠无咎篇末多见及以既见君子云胡不喜为韵》、《次韵答邢惇夫》和《次韵子瞻武昌西山》。

陈师道本年所作诗有《绝句》、《寄外舅郭大夫》、《赠二苏公》、《南丰先生挽词二首》、《暑雨》、《送江楚州》、《送江端礼》、《晁无咎张文潜见过》、《次韵答邢居实二首》。

同卷，《赠二苏公》：“岷峨之山中巴江，桂椒柟栌枫柞樟。

同卷，《南丰先生挽词二首》，其一：“早弃人间事，直从地下游。

笺本《后山逸诗》卷上《除夜对酒赠少章》：“岁晚身何托，灯前客未空。

秦观三十八岁。

秦观《沁园春》(宿霭迷空)作于元丰或元祐年间，姑系于此。

元祐年间，秦观所作词还有《南歌子》：“愁鬓香云坠，娇眸水玉裁。