伯鱼生伋，字子思，年六十二，尝困于宋。

公元-420年　月份不详
伯鱼生伋，字子思，年六十二，尝困于宋。

子思作《中庸》。”伯鱼之卒，在周敬王三十七年（前483年）。或谓子思为遗腹子，则子思之生至迟应在周敬王三十七、八年（前479年一前480年）。《礼记·檀弓上》载曾子曰：“小功不为位也者，是委巷之礼也。子思之哭嫂也为位，妇人倡踊。”子思既有嫂则必有兄。伯鱼早卒，子思又有兄，则子思之生自在伯鱼早年。其卒年，最晚不出周威烈王末年（前402年）。其年世与墨子正相当。鲁穆公元年，《史记·鲁周公世家》定在周威烈王十七年（前409年），《六国年表》推后两年。翦伯赞主编《中外历史年表》在前409年、前407年。但都标为“鲁穆公显元年”，显然有误。张习孔等主编《中国历史大事编年》同《六国年表》。钱穆《先秦诸子系年》力辨鲁穆公元年为周威烈王十一年（前415年）而非十七年，并以为子思生年“六十二”为“八十二”之误。在钱穆之前，梁玉绳《史记志疑》卷二十五已辨子思生年应为八十二岁。若子思只活了六十二岁，则鲁穆公时已死。以《孟子》、湖北荆门郭店楚竹简文字所记子思与鲁穆公谈话观之，子思与鲁穆公相处之时较长。应以梁玉绳、钱穆之说为是。《孟子·公孙丑下》载：“昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳、申详无人乎缪公之侧，则不能安其身。”“缪”同“穆”。焦循《孟子正义》引赵岐注：“往者鲁缪公尊礼子思，子思以道不行则欲去。缪公常使贤人往留之，说以方且听子为政，然后子思复留。”另如《万章下》、《告子下》，《韩非子·难三》，《吕氏春秋·审礼》，《礼记·檀弓下》，《说苑·杂言》，《论衡·非韩》等史籍均有鲁穆公礼贤子思事记载。《孟子·告子下》云：“鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣。”《万章下》亦两次提到缪公与子思对话。《离娄下》还载：“子思居于卫，有齐寇。或曰：‘寇至，盍去诸?’子思曰：‘如伋去，君谁与守?’”卫、齐之事，难详其年。但据《史记·田完世家》记载，鲁缪公元年齐伐卫、取贯丘。或许即为《离娄下》所记之事。或者子思先事卫，在齐伐卫后离卫至鲁，受鲁穆公礼遇。郭店楚墓竹简有“鲁穆公问子思”，其内容主要是答鲁穆公“何如而可为忠臣”之问。子思言：“恒称其君之恶者，可谓忠臣。”而“鲁穆公问子思”或是子思弟子所记。《汉书·艺文志》班固注：“名伋，孔子孙，为鲁缪公师。”朱熹《四书集注》释为：“缪公尊礼子思，常使人候伺，道达诚意于其侧，乃能安而留之也。”鲁缪公礼贤，应在即位初。钱穆《先秦诸子系年》卷二《鲁缪公礼贤考》共列以下贤人：曾申、子思、公仪休、泄柳、申详、墨子、南宫边。

‘栖隐无别事……’又曰：……遂释志还山中别业，尝曰：‘衡门之下，可以栖迟。

贾至赋诗怀高适。

张均受命求妙宝真符。

高适自封丘往清夷军送兵，至蓟北，赋诗记事咏怀。

杜甫在长安，赋诗赠韦济。

神；一结旷达，收转前半，意在言外，所谓‘篇终接混茫’也。

岑参使出阳关后重返安西，途中赋诗寄友人。

李自由浔阳归至东鲁，作文多篇。

元结始隐居商余山，著《元子》，又作《演兴》诗。

杜甫献《三大礼赋》，为玄宗称赏，得待制集贤院，参列选序。

家有事于郊庙，幸得奏赋，待罪于集贤，委学官试文章，再降恩泽，仍猥以臣名实相副，送隶有司，参列选序。

杜甫作《高都护骢马行》、《乐游园歌》。