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卫人端木赐从孔子游,孔子与之论《易》,诵之,言《损》《益》之道,以戒门弟子。

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卫人端木赐从孔子游,孔子与之论《易》,诵之,言《损》《益》之道,以戒门弟子。

公元-497年 月份不详
卫人端木赐孔子游,孔子与之论《易》,诵之,言《损》《益》之道,以戒门弟子。

《马王堆帛书易传·要篇》云:“子贡曰:‘赐闻诸夫子曰逊正而行义,则人不惑矣。夫子今不安其用而乐其辞,则是用倚于人也,而可乎?’子曰:‘谬哉,赐!吾告汝,易之道……’子贡曰:‘夫子亦信其筮乎?’子曰:‘易,我复其祝卜矣,我观其德义耳也。幽赞而达乎数,明数而达乎德,又仁者而义行之耳。赞而不达于数,则其为之巫;数而不达于德,则其为史。史巫之筮,向之而未也,好之而非也。后世之士疑丘者,或以《易》乎? 吾求其德而已,吾与史巫同途而殊归者也。君子德行焉求福,故祭祀而寡也;仁义焉求吉,故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎?’孔子《易》,至《损》《益》二卦,未尝不废书而叹,戒门弟子曰:‘二三子!夫损易之道,不可不审察也,吉凶之口也。益之为卦也,春以授夏之时也,万物之所出也,长日之所至也,产之室也,故曰益。损者,秋以授冬之时也,万物之所老衰也,长夕之所至也,故曰产。……损益之道,足以观天地之变,而君者之事已。是以察以损益之道者,不可以动以忧……损益之道,足可以观得失矣……’”


初四日,张问陶卒,年五十一岁。
公元1814年。
陆元铉《青芙蓉阁诗话》: “四川张船山检讨问陶,才力不减洪稚存。
二十二日,阮元补授江西巡抚。
李兆洛撰《凤台县志》成。
会试。
陶澍补江南道监察御史,充会试同考官。
包世臣入都应试报罢。
端木国瑚入都会试不第。
魏源二十一岁,随父入都。
初十日,桂芳卒,年四十二。
十七日,赵翼卒,年八十八。
公元1814年。
版已散失,蜀中求本颇不易得。
殿试。
潘世恩充殿试读卷官。
左辅升授颍州府知府。
翁方纲得赐二品衔重预恩荣筵宴。
初五日,周沐润(1 814一?)生。
十二日,周有声卒,年六十六。
二十七日,祖之望卒,年六十。
翁方纲有《读苏诗四首》、《读元遗山诗四首》。
阮元过北湖问《易》法于焦循,有闻道之喜。
汤贻汾、谢兰生、张维屏等销夏于海珠寺。
焦循序《里堂道听录》。
孙星衍至扬州受邀校刊《全唐文》。
十三日,鲍廷博卒,年八十七。
十八日,潘世恩应同人之招往山塘至一榭园小酌。
十六日,翁方纲灯下校《瀛涯胜览》一卷。
邓廷桢离京赴陕西知府任。


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