老子弟子文子约生于此年。

公元-547年　月份不详
老子弟子文子约生于此年。

《汉书·艺文志·诸子略》道家类“《文子》九篇”下，班固自注云：“老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。”在此基础上，柳宗元、孙星衍、王念孙、陶方琦、钱熙祚、梁启超、章太炎等人都对此提出自己的看法。孙星衍《问字堂集》卷四《文子序》云：“盖谓文子生不与周平王同时，而书中称之，乃托为问答，非谓其书由后人伪托。宋人误会其言，遂疑此书出于后世也。”又云：“书长平王，并无‘周’字，班固误读此书。此平王何知非楚平王?”不少学者持此看法。1973年河北省定州八角廊出土了《文子》残简，引起了学者们重新探索《文子》一书与文子其人的兴趣。王叔珉、张岱年、何宁、李学勤、李定生等学者发表了很有价值的观点（赵逵夫《＜《文子》成书及其思想＞序》，见葛刚岩《＜文子＞成书及其思想》，巴蜀书社2006年版），可以肯定《文子》一书并非伪书，而是战国末年阐述老学之书。今本《文子》与简本《文子》均非其旧传本。而与《文子》一书有关之文子其人，则为春秋时人，班固“与孔子并时”之说大体可信。

李镇上《史记注》一百三十卷，与韩佑等俱以上书授官。

上，授．临濮尉。

常衮(729----783)生。

三日，百官宴于定昆池，赋诗唱和。

陶翰等二十六人进士及第，考功员外郎刘日政知贡举．试《冰壶赋》，以“清如玉壶冰，何惭宿昔意”为韵。

张九龄在洪州刺史任．赋诗言怀。

李白在安陆，上书裴长史为己辨诬，随即西入长安。

然作威，加以大怒，不许门下，逐之长途，白即膝行于前，再拜而去，西人秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。

十三日，玄宗宴群臣于宁王园池，君臣赋诗唱和。

孟浩然在杭州，将往游天台，有诗留别；至天台，亦有诗作。

贺知章赋诗送陆象先赴荆州长史任，张说和之。

张九龄由洪州刺史改任桂州刺史，行前与孙翌有诗唱和，翌时任监察御史。