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叔夷钟七器，铭辞相接，为成套祭器，均用于祭礼仪式，是整个礼仪的一部分。

叔夷钟七器，铭辞相接，为成套祭器，均用于祭礼仪式，是整个礼仪的一部分。

公元-567年　月份不详
叔夷钟七器，铭辞相接，为成套祭器，均用于祭礼仪式，是整个礼仪的一部分。

据整个铭文的内容来看，这铭文是记载商人后裔的叔夷从齐灵公伐莱有功，灵公行册命礼，封叔夷于莱，作器以铭功的事。铭文中押韵的一段，颂扬远祖成汤，并自述家世，末尾表示祈福佑于祖先的意思。这与传世的商、周颂诗，在形式上如出一辙。所不同者，商、周庙堂颂诗，歌、舞、乐齐作；而器铭，则是凝固形态的颂诗。前者重在用颂神侑神的方式祈福求佑，后者则在祭祖的同时表示生者意欲将功业传之不朽的意识，这是从三代到春秋时代，人们宗教思想的变化。

　　张溥《七录斋诗文合集》刊行。

　　二十七日，鹿善继（1575一1636）卒。

　　吴伟业赴楚任湖广乡试主考官，与分考官龚鼎孳相知。

　　二十九日，卓人月（1606—1636）卒。

　　农民军高迎祥（?－-1636）被明廷擒杀，其部下拥李自成为闯王，在西南与张献忠各为雄长。

　　十四日，阎若璩（1636—1704）生。

　　王摅（1636—1699）生。

　　汪楫（1636—1699）生。

　　陆次云（1636—1699后）生。

　　陈玉璂（1636—1700以后）生。

熙十二年。

　　徐釚（1636—1708）生。

　　王晫（1636—1705以后）生。

　　唐时升（1551—1636）卒。

　　董其昌（1555—1636）卒。

　　姚希孟（1579—1636）卒。

　　文震孟（1574一1636）卒。

　　李日华（1565一1636）卒。

　　陈仁锡（1579—1636）卒。

　　刘侗（1593一1636）卒。

　　范文若（1588一1636）卒。

　　去年，常熟张汉儒疏告钱谦益、瞿式耜贪肆不法，本年正月，逮钱、瞿下刑部狱，旋释归。

　　冯梦龙为《寿宁待志》作小引。

　　朝鲜国王李倧被迫向清称臣。

　　原苏州通判周之夔入京告张溥、张采且反，词连陈子龙、黄道周、夏允彝、吴伟业等。

　　陈之遴考中一甲第二名进士。

　　曹溶考中三甲第三名进士。

　　陈子龙考中三甲第十七名进士。

　　吴继善考中三甲第九十八名进士。

　　夏允彝考中三甲第一百十八名进士。

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