十二月，狄人灭卫，许穆夫人思归唁之，许人不许，作《蝃蝀》。

公元-660年　月份不详
十二月，狄人灭卫，许穆夫人思归唁之，许人不许，作《蝃蝀》。

《左传·闵公二年》、《史记·卫世家》均载此事。《序》云：“《蝃蝀》，止奔也。卫文公能以道化其民，淫奔之耻，国人不齿也。”朱熹《诗集传》云：“小序以为文公时诗，盖见其列于《定中》、《载驰》之间故尔，他无可考也。”朱子以为《序》说无实据。考察诗本文及其与《载驰》一诗之关系，则知《序》说为可信。翟人灭卫，戴公庐漕，齐筑楚丘，文公后兴，卫之大事，无有过此，屡见于《国风》，是必然的。小序以为《定之方中》美卫文公“徙居楚邱，始建城市而营宫室”；《载驰》为许穆夫人所作也。闵其宗国颠复，自伤不能救。皆有根据，是以古今无异义。《蝃蝀》等三篇夹于两者之间，自不应与卫人之国难家仇无关。《载驰》云：“许人尤之，众稚且狂。”又云：“大夫君子，无我有尤。”可知许穆夫人欲归唁其兄，许人、许大夫加以指责，自有经文作为明据。《蝃蝀》一诗云：“蝃蝀在东，莫之敢指”，盖卫在许之东北，世代淫昏；卫宣公、卫懿公皆淫乐奢侈而亡国，故诗人以蝃蝀比之，阻止夫人东归于卫。诗又云：“朝跻于西，崇朝其雨。”许穆夫人本昭伯通于宣姜所生，西嫁于许，故许人暗刺之。诗后文又说“女子远行，远父母兄弟”。女子即指夫人，此句谓夫人即已嫁于许，已远离淫昏之族，不必有挂念之心而思归于卫。卫亡，许大夫既已往卫，而夫人犹欲亲行，是不信大夫，故曰“大无信也”；卫之亡实出天命，非人力能救助，夫人必欲亲往，是不知命也。

魏庆之本年在世，生卒年不详。

吴文英（1205？—1268？）约卒于本年前后。

吴文英字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明人。

张炎《词源》卷下：“秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗，此数家格调不侔，句法挺异，俱能特立清新之意，删削靡曼之词，自成一家，各名于世。

包恢（1182—1268）卒，年八十七。

何基（1188—1268）卒，年八十一。

李曾伯（1198—1268）卒，年七十一。

刘诜（1268—1350）生。

叶梦鼎累章请老，留之，固辞，依前少保、判福州、福建安抚使，封信国公。

马廷鸾为参知政事兼同知枢密院事。

江万里为参知政事。

二十九日，刘克庄（1187—1269）卒，年八十三。