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九月丁卯，鲁桓公太子生，行命名礼，桓公问名于申繻，申繻就命名之礼义对桓公之问。

九月丁卯，鲁桓公太子生，行命名礼，桓公问名于申繻，申繻就命名之礼义对桓公之问。

公元-706年　月份不详
九月丁卯，鲁桓公太子生，行命名礼，桓公问名于申繻，申繻就命名之礼义对桓公之问。

按，出生、命名为贵族人生礼仪重要组成部分，申繻所论，多与《礼记·内则》、《礼记·曲礼》所载命名礼相合。《左传·桓公六年》：“九月丁卯，子同生。以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。公与文姜、宗妇命之。公问名于申繻，对曰：‘名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山。是以大物不可以命。’公曰：‘是其生也，与吾同物，命之曰同。’”

冬，晏桓子以“先王之礼辞”对齐灵公。

夏，晋悼公善用人，众卿皆让，让为礼之要义，时君子引《尚书·吕刑》、《诗·大雅·文王》、《小雅·节南山》以赞之。

秋，子囊论楚共王之谥。

春，姜戎之使者赋《诗·小雅·青蝇》，对范宣子。

吴季札辞君位。

《左传·襄公十四年》载：吴王寿梦长子诸樊既除父丧，将立其弟季札。

夏，叔孙豹、叔向赋诗言志。

师旷引《夏书》，论君国之道，以对晋悼公之问。

秋，周灵王赐齐灵公命，作命辞。

按，锡命必以作册作命辞，于赐命仪式宣读之。

荀偃引史佚与仲虺之言，对晋悼公关于卫国对策之问。

春，楚康王能任贤，使公子午为令尹，屈到为莫敖，屈荡为连尹。

《王子午鼎铭》约作于此年。

《王孙遗者钟铭》约作于此年。

春，叔向习于《春秋》，晋平公即位，为太傅。

晋平公宴诸侯于温，使诸大夫舞，曰：“歌诗必类。

按，古人舞、乐、诗一体，故舞必歌诗。

齐围鲁之成邑，冬，叔孙豹聘晋求救。

十一月，宋平公筑台，妨于农功。

泽门之皙指皇国父。

晏弱卒，其子晏婴降礼以葬。

秋，晋平公伐齐，作祷辞，沉玉以祷河神。

巫皋为荀偃占梦。

冬，师旷歌北风、南风，以乐律卜出兵之吉凶。

按，《周礼·太师》：“太师执同律以听军声而昭吉凶。

春，晋平公盟诸侯于祝柯，作盟辞。

季武子如晋，晋侯享之，范宣子赋《诗·小雅·黍苗》，季武子答以《诗·小雅·六月》。

按，《黍苗》，见《诗·小雅》，首二句云：“芃芃黍苗，阴雨膏之。

臧武仲论铭体之功能。

十一月，齐、晋盟于大隧。

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