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周人作《采菽》以美平王能锡命晋文侯。

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周人作《采菽》以美平王能锡命晋文侯。

公元-760年 月份不详
周人作《采菽》以美平王能锡命晋文侯。

《采菽》《毛序》以为“刺幽王侮慢诸侯,诸侯来朝不能锡命以礼数,徵会之而无信义。君子见微而思古焉。”郑《笺》《序》曰:“幽王征会诸侯,为合义兵征讨有罪,既往而无之,是于义事不信也。君子见其如此,知其后必见攻伐,将无救也。”是以此诗为幽王烽火戏诸侯而作。然据史家所考,烽火报警之法,至汉始有,则此事颇有传说之性质,实不可信。况且诗文中无一语及戏诸侯而无信之事,全诗亦无刺意。则此诗不应出于乱世可知。诗首章写锡命之礼,“君子来朝,何锡予之? 虽无予之,路车乘马。又何予之? 玄衰及黻。”锡诸侯以车马、衮黻犹言“无予之”,尚以为所赐为薄,是借此以表示天子对受赐诸侯之款诚之意也。《白虎通·考黜篇》云:“九锡,皆随其德可行而锡,能安民者赐车马,能富民者锡衣服,以表其德。”《鲁诗》据此以为此诗叙锡命之礼,其说有据。此诗述锡命所赐合乎礼数,并无不妥。又其余各章写受锡之诸侯“赤芾在股,邪幅在下”,盛装俨然,仪表非凡,并且礼恭辞顺,神人共佑,因此诗人为其祝福。陈乔枞云:“韦昭《晋语注》以此诗为王赐诸侯命服之乐,与《白虎通》说合。”


凤三年九月,“丙寅,李敬玄将兵十八万与吐蕃将论钦陵战于青海之上,兵败,工部尚书、右卫大将军彭城僖公刘审礼为吐蕃所虏。
魏元忠上封事言御吐蕃之策,论及文武人才之才略。
崔融复书于李峤。
卢照邻移居东龙门山。
杨炯以疾去官,作《浑天赋》。
张九龄(678—740)生。
己酉,高宗幸东都。
刘希夷(651—679?)卒,年约二十九。
录》:“刘希夷诗曰:‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
骆宾王服阕,授长安主簿。
辛亥,改元调露,大赦天下。
宋之问父令文在左骁卫郎将任,受诏使吐蕃。
苏味道从裴行俭征突厥,杜审言赋诗送之。
骆宾王在侍御史任,得罪下狱,赋诗言怀。
李贤作《黄台瓜辞》。
自为行第,故睿宗第四,长曰孝敬皇帝弘,为太子监国,仁明孝悌,天后方图临朝,乃鸩杀之。
卢照邻卧疾东龙门山,与在朝文士唱和,又为来济文集撰序。
陈子昂由蜀入长安,游太学,赴京途中多有诗作。
附)。
上元夜,陈子昂在洛阳,与友人游城,各自赋诗。
二十一日,高宗、武后观新造《六合还淳舞》。
晦日,陈子昂等二十一人宴于高氏亭林,各自赋诗;同日,陈子昂等九人重宴,又各有诗。
按以上诸诗中,长孙正隐《晦日宴高氏林亭》可称佳作。
李延寿已卒,以尝撰《太宗政典》,诏赐其家绢五十匹。
高宗幸嵩山处士田游岩、道士潘师正居处,授游岩崇文馆学士。
杨炯撰《少室山少姨庙碑》,崔融撰《唐启母庙碑》。
三日,陈子昂等六人于洛阳王明府林亭游宴,各赋四言诗。
日,同集于王令公之林亭,申交契也。
陈子昂应试落第,经长安归蜀,赋诗别友人。
裴行俭大破突厥,苏味道赋诗记其事。


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