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秦襄公始立为诸侯,秦人作《车邻》、《驷驖》之诗,以示颂美之意。

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秦襄公始立为诸侯,秦人作《车邻》、《驷驖》之诗,以示颂美之意。

公元-770年 月份不详
秦襄公始立为诸侯,秦人作《车邻》《驷驖》之诗,以示颂美之意。

《车邻》《毛序》云“美秦仲也。秦仲始大,有车马礼乐侍御之好焉。”按诗之首章赋写秦君车马盛壮、侍御传令,有诸侯之仪仗;二、三两章借坂桑隰杨之好,道鼓瑟鼓簧之乐,逝者其亡之叹。故郑玄《笺》根据诗本文大意进一步发挥说此诗乃“君臣以闲暇燕饮相安乐也。”清代学者如陈奂、王先谦均从此说。然而《左传·襄公二十九年》服虔注曰:“秦仲始有车马礼乐之好,侍御之臣,戎车四牡田狩之事。其孙襄公列为侯伯,故有蒹葭苍苍之歌、《终南》之诗,追录先人。《车邻》《驷驖》《小戎》之歌,与诸夏同风,故曰夏声。”所谓“追录”即以《蒹葭》《终南》之诗追述其祖秦仲始大之事迹,并非像魏源《诗古微》所说为追录秦仲之诗。明人何楷诗经世本古义云:“秦臣美襄公也,平王初命襄公为秦伯,其臣荣而乐之。《子贡传》云:‘襄公伐戎,初命为秦伯,国人荣之,赋《车邻》。’按史记……平王封襄公为诸侯,赐之周以西之地,玩此诗乃秦臣所作……史记秦仲立三年,周厉王无道,诸侯或叛之,西戎反王室,灭犬丘大骆之族,周宣王即位,乃以秦仲为大夫,诛西戎。刘公瑾云:‘秦仲但为大夫,未必得备寺人之官。此诗疑作于平王命襄公为侯之后。’其说与《子贡传》合矣。朱子亦心疑之,但泛指为秦君,不显其名;若申培说,则云襄公初封为诸侯,周大夫与燕美之而作。”何氏“国人荣之而美襄公”之说与诗本文相符合,所提出秦仲仅为大夫未必得备寺人之官的反证也是很有力的。综上所述,《车邻》当作于秦襄公立为诸侯之年。


初三,潘曾莹(1808—1878)病卒,年七十一。
王树柟在畿辅通志局与袁昶等过从。
《二奇合传》十六卷四十回刊出,不题撰人。
二十六日,谢维藩(1834—1878)病卒于京师。
潘曾玮、李鸿裔至嘉兴访金安清、杜文澜。
范当世名己诗集曰《彦牖集》。
初九日,樊增祥录成《东溪草堂词选》并自序。
二十二日,吴观礼(1833—1878)卒,年四十四。
邓绎至长沙,与王闿运论诗。
成都尊经书局开。
郑文焯《补梅书屋诗稿》自六月起迄明年正月,编为《梦余集》。
谭献写定《箧中词》五卷并自作《叙》。
樊增祥集本月至明年十一月诗为《涉江集》。
陈宝(1834—1878)卒,年四十五。
俞达至迟于本月撰成《青楼梦》(一名《奇红小史》)六十四回。
刘熙载撰成《四音定切》四卷并自作序。
易顺鼎编次《丁戊之间行卷》十卷并自序。
刘熙载撰《说文双声》二卷成并自作叙。
聚珍堂刊出文康《儿女英雄传》活字本。
王闿运草创《湘军志》毕,始定蜀游。
初七日,张宗瑛生。
《绘芳录》(又名《红闺春梦》)八十回至迟于本月完成。
本年前后,申报馆大量、集中刊行小说作品入《申报馆丛书》。
嘉善孙氏望云仙馆刊出《国朝五家咏史诗钞》。
过路人撰《何典》十回,本年由申报馆排印刊出。
俞樾《耳邮》四卷(署“羊朱翁”)刊于申报馆丛书。
宏文堂刊出《铁冠图》八卷五十回。
方濬颐本年刻成《二知轩文存》三十四卷。
邓绎撰《藻川堂诗选》六卷刊刻。
吴仰贤撰《小匏庵诗存》七卷刊刻。


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