妇人被弃而有《黄鸟》、《我行其野》之作。

公元-782年　月份不详
妇人被弃而有《黄鸟》、《我行其野》之作。

诗皆见《诗经·小雅》。《毛序》谓《黄鸟》、《我行其野》皆是“刺宣王”之诗，但因何而刺没有说明。郑笺《黄鸟》云：“刺其以阴礼教亲而不至，联兄弟之不固”；笺《我行其野》云：“刺其不正嫁娶之数而有荒政，多淫昏之俗。”《黄鸟》云：“此邦之人，不可与明”，《毛传》云：“不可与明夫妇之道。”是《毛传》、郑笺皆以为《黄鸟》、《我行其野》是弃妇之诗，《齐诗》说与《毛诗》同。（王先谦《诗三家义集疏》，中华书局1987年版，第645、646页）陈启源《毛诗稽古编》云：“《黄鸟》、《我行其野》，此二诗弃妇之词也。室家相弃，由王失教使然，所以为刺也。朱《传》祖范氏、王氏之说，俱以民适异国释之。因篇中‘此邦之人’、‘复我邦族’是身在他邦语耳。然古者士庶人得越国而娶，此二诗之妇人当是自异邦来嫁者，古注自通，不必易也。”胡承珙《毛诗后笺》亦有类似的论说。魏源《诗古微》、陈乔枞《齐诗遗说考》等都认为二诗作于一时。据《毛序》，这两首诗都作于宣王时代。宣王末年，政荒俗变，产生此类刺诗不足为怪。具体作时，则难以确定，附于此。

嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶为友，人称“竹林七贤”。

刘伶与竹林之游。

王戎十五岁，阮籍与之交好，谓其父王浑曰“濬冲清赏，非卿伦也。

张载或于此年生（248 ?—308？)。

桓范劝阻曹爽兄弟皆从车驾往高平陵。

钟会为中书郎，从曹芳车驾朝高平陵。

司马懿起兵，使桓范领军；桓范未应召，矫诏开平昌门，南奔曹爽。

蒋济作《与曹爽书》，转达司马懿之旨，“唯免官而已，以洛水为誓”。

司马懿与蒋济话桓范。

桓范说曹爽“与天子相随，令于天下”，不纳；哭曰“曹子丹佳人，生汝兄弟，犊耳！何图今日坐汝等族灭矣”!（《魏志•曹爽传》卷九、裴注引《世语》）。

卢毓行司隶校尉，治曹爽一党案。

桓范以曹爽事被司蕃所举，送廷尉，见杀（？—249)。