宋之正考父得《商颂》十二篇于周太师，以《那》为首，归以祀其先王。
公元-783年 月份不详
宋之正考父得《商颂》十二篇于周太师，以《那》为首，归以祀其先王。
《诗经·商颂·那》之《序》云：“微子至于戴公，其间礼乐废坏。有正考甫者，得《商颂》十二篇于周之大师，以《那》为首。”《国语·鲁语下》载闵马父之言略同。《那》见于《诗经》，是《商颂》的第一篇，以下依次为《烈祖》、《玄鸟》、《长发》、《殷武》共五首。《毛序》言正考父得《商颂》十二篇，今则仅存五首。郑玄《诗谱·商颂谱》释之云：“商德之坏，武王伐纣，乃以陶唐氏火正阏伯之墟，封封兄微子启为宋公，代武庚为商后。……自后政衰，散亡商之礼乐。七世至戴公时，当宣王，大夫正考父者，校商之名《颂》十二篇于周太师，以《那》为首，归以祀其先王。孔子录诗之时，则得五篇而已，乃列之以备三《颂》。”正考父何时从周太师处得到十二篇《商颂》，史无明文。宋戴公元年当周宣王二十九年，宋戴公十八年周宣王崩。郑玄既言正考父校得《商颂》值周宣王时，必在宣王二十九年至四十六年之间。由于不能确定具体的年代，姑系正考父从周太师处校得《商颂》事于此。至于《商颂》中五首诗的作时，今、古文及近代有不同的说法。《史记·宋微子世家》云：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主。其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作《商颂》。”《集解》云：“《韩诗·商颂章句》亦美襄公。”是今文以为《商颂》是宋襄公时正考父所作美襄公之诗，实际是宋诗。古文则认为《商颂》是自商代流传下来的乐歌，见前引《毛序》。自清代以来或主古文，或从今文，聚讼纷纭。至王国维《说商颂》又另立新说，认为《商颂》是宗周中叶宋人所作，后由正考父献之于周太师而被编入《诗经》之中。但不论事实如何，都不否认《诗经》中得以保存《商颂》与正考父有关。
- 李寻师事翟方进。
- 陈汤以妄言罪被劾大不敬，成帝以其有功，免为庶人，徙敦煌。
- 冯衍约生于此年（前15?—59?）。
- 诏举惇朴逊让有行义者。
- 师丹为少府。
- 成帝以刘向言复甘泉泰畤、汾阴后土、雍畤、陈仓陈宝祠。
- 谷永作《说成帝距绝祭祀方术》。
- 《尚书百两篇》因樊并起义被黜。
- 谷永弃用原名“并”，易为“永”。
- 师丹转光禄勋。
- 陈汤约六十一岁，转徙安定。
- 谷永征为太中大夫，迁光禄大夫给事中；上书救刘辅。
- 师丹约五十一岁，上书救刘辅。
- 马援生（前14—49)。
- 谷永作《上理梁王立疏》。
- 扬雄四十一岁，作《县邸铭》《王佴颂》《阶闼铭》《成都城四隅铭》《绵竹颂》；复作《蜀都赋》《蜀王本纪》。
- 杜邺举侍御史；作《说王商》。
- 长安人作《尹赏歌》。
- 谷永言灾异，奏《门牡自亡对》。
- 星孛东井，诏内郡国举方正能直言极谏者。
- 谷永为北地太守，作《请深畏大异定心为善对》《星孛对》。
- 刘向因灾异奏谏成帝，作《星孛奏》。
- 成帝稍厌游宴，复修经书之业。
- 师丹迁侍中光禄大夫。
- 扬雄四十二岁，离蜀，至京师，为大司马门下史。
- 李寻得丞相翟方进厚遇，被任为丞相府议曹；成帝舅王根亦厚遇之。
- 传班婕妤作《捣素赋》。
- 蜀人杨庄诵扬雄文于成帝前，成帝召见扬雄，令其待诏承明之庭。
- 扬雄以待诏从成帝郊祠甘泉，作《甘泉赋》，令成帝异之；用脑过度，患喘悸症。
- 刘歆作《甘泉宫赋》。
