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芮良夫作《桑柔》,伤厉王贪暴而造成国家的灾难。

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芮良夫作《桑柔》,伤厉王贪暴而造成国家的灾难。

公元-841年 月份不详
芮良夫《桑柔》,伤厉王贪暴而造成国家的灾难。

诗见《诗经。大雅》《毛序》云:“《桑柔》芮伯刺厉王也。”《左传·文公十八年》秦穆公在崤之役时对秦大夫及左右说:“是孤之罪也。周芮良夫之诗曰:‘大风有隧,贪人败类。听言则对,诵言如醉。匪用其良,覆稗我悖。’是贪故也,孤之谓矣。”所引之诗,正是《桑柔》第十三章之六句。《世本》云:“芮,姬姓。厉王时芮伯芮良夫也。”从诗本文来看,此诗之作在厉王被赶出镐京之后。其七章云:“天降丧乱,灭我立王。”所言当是周王被逐之事。又四章云:“我生不辰,逢天惮怒。自西徂东,靡所定处。多我觏痻,孔棘我围。”也显然是发生了突然的大事变,为人生所难逢。又二章云:“民靡有黎,具祸以烬,于乎有哀,国步斯频!”三章又说:“国步蔑资,天不我将。”贵族们受到冲击,很多建筑、财物被烧毁,国家临近灭亡的边缘。其次,三章云:“谁生厉阶,至今为梗。”又八章斥责当权者:“自有肺肠,俾民卒狂。”应是说国人大起义,造成不可平息的事变,起义人民像发狂一样难以平静。二章又说:“乱生不夷,靡国不泯。”则当时动乱未完全平息下去,其他事端,也还常常发生。再次,诗中多次说“乱”。除前已引“乱生不夷”、“天降丧乱”外,十一章云:“民之贪乱,宁为茶毒。"“宁为茶毒”,正是指的冲击了天子公卿,烧毁了宫廷之类的事。又五章云:“为谋为毖,乱况斯削。”当时救难如救火,故又云:“谁能执热,逝不以濯!”此言执政者当此祸乱,如同手中执着正在燃烧的东西,马上要烧到手上,有执不住的危险。看来诗作于国人起义之后。方玉润《诗经原始》云:“夫诗不云乎:‘天降丧乱,灭我立王。’此时国人已畔,厉王已逐。然王虽被逐,尚居于彘。故又曰:‘哀恫中国,具赘卒荒。’正《春秋传》所谓‘君若缀旒’时也。……则哀此中国谁为之主? 虽曰有君,不且若赘然哉? 此诗正作于其时,盖伤之也,何以刺为? 凡诗中所言,无非追究同朝不能匡救君恶,以至危亡,并恨己无大力拯民水火,可以挽回天意。此作诗大旨也。”从全诗主旨来论述之,说极精辟。吴闺生《诗义会通》亦云:“今考诗明言‘天降丧乱,灭我立王’,必非无故而为此危悚之词,其为厉王流彘后作甚明。其时天下已乱,芮伯盖忧乱亡之至,而追原祸本,作为此诗。”据此,《桑柔》当作于国人逐厉王之后不久,应在当年,诗中尚未反映出共和主政之事。也就是说,当作于厉王三十七年(赵逵夫《西周诗人芮良夫与他的<桑柔>》《第三届诗经国际学术研讨会论文集》,天马图书有限公司1998年版)。


庄辛拜谒楚襄成君,谈话中引“越人歌”以折服之。
韩非本年前后生于韩。
李斯本年前后生于楚之上蔡。
《荀子·议兵》载:“李斯问孙卿子曰:‘秦四世有胜,兵强海内,威行诸侯,非以仁义为之也,以便从事而已!’”荀子回答李斯问时提到“庄蹻起,楚分而为三四……然而秦师至而鄢郢举,若振槁然,是岂无固塞隘阻也哉!”据《史记·秦本纪》、《楚世家》等,秦白起伐楚、拔郢在前278年,李斯与荀子谈话应在此年后。
李斯籍贯,《史记·李斯列传》:“李斯者,楚上蔡人也。
齐有婴儿谣(亦称《攻狄谣》)。
周赧王三十一年(前284年),五国合纵攻齐,燕将乐毅攻入齐都临淄,齐闵王出奔于莒。
田单破燕时作歌亲唱之以鼓舞士气。
拟托张仪说燕王之辞作于本年后。
荀子于本年或稍前自楚至齐“稷下”,三为“祭酒”。
《史记•孟荀列传》载,荀子此次至齐时,“田骈之属皆已死。
燕王遗乐毅书,乐毅作《报燕王书》,后卒。
《燕策二》记燕惠王以书让乐毅,毅以书报事,司马光《资治通鉴》、林春溥《战国纪年》、顾观光《国策编年》均系于前279年;但黄式三《周季编略》系于周赧王三十七年(前278年)。
燕王使人让乐毅书与乐毅报燕王书,均为两篇美文。
《策》文云:“君之于先王也,世之所明知也。
《策》文还云:“且寡人之罪,国人莫不知,天下莫不闻。
《史记•乐毅列传》载:“燕王恨不用乐间。
从文章角度言,《燕策三》自“先王举国而委将军”一段,意思似乎没有结束,显得有头无尾。
乐毅《报燕王书》,笔法讲究,文采华丽,情感真挚、恳切、曲折、委婉。
乐毅卒年,史无明载。
庄辛于本年前后作《谏楚襄王》。
赋文开头追述了楚都被攻陷之前庄辛直谏无效、不得不至赵避难,襄王逃奔陈城后,有所悔悟而征召庄辛归来之始末。
庄辛自赵回楚后完作《说剑》以劝谏顷襄王。
其一,从政治主张和哲学思想来看。
庄周及其学派攻击儒家道德,不遗余力。
其二,以史实观之,此“庄子”非“庄周”。
从庄辛活动来讲,其离楚在秦发兵攻楚之前。
根据以上考辨,《说剑》应是庄辛回楚后,为进一步讽谏楚襄王而写的一篇带有寓言性质的小说。
唐勒《奏士论》、《论义御》、《远游》作于本年至前241年间。
《楚辞章句•远游序》中说《远游》为屈原所作,此后学者多从之。


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