文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体，在体制上是由韵文唱词构成，篇幅宏伟，语言通俗，或杂以散说，也仅作为歌唱前的说明，而不是叙述故事，唱词以七言句为主，间或变化为三、五、六言句。用韵上，或一韵到底，或中间换韵，显示出灵活自由的特点。如《大汉三年季布骂阵词文》(S5441等)，就是唐代民间艺人根据古代歌谣而创制的通俗作品，已从敦煌遗书内发现十种抄本，足见其流传之广。该篇除开头有“大汉三年楚将季布骂阵汉王羞耻群臣拔马收军词文”一段散文外，其余全为七言韵文，充分利用长篇叙事诗的表现手法，它的出现与我国古代民间歌谣的艺术传统密切相关。它直接继承古代已有的民间诗歌形式，结合当时讲唱文学运用韵文演述故事的特点，恣意铺写而成的长篇唱词，以迎合广大听众的需要。在创作方法上以情节曲折、结构谨严见长，同时还善于利用事件发展过程逐步展示人物的性格特征，使描述的人物分别具有鲜明的个性，如《大汉三年季布骂阵词文》生动地塑造出季布、汉王、周谧、朱解等人物形象。故事结尾时唱道：“具说《汉书》修制了，莫道词人唱不真。”这与明代鼓词《大唐秦王词话》所云“试听一代兴唐主，尽属词人话里传”、“诗句歌来前辈事，词文说出古人情”，正暗暗相合，这说明敦煌词文与后代鼓词间有着一脉相承的关系。