唐杨敬之作。此赋分三层，第一层写华山的巍峨雄阔，变化万千。作者运用了一连串的比喻，把华山的神奇多姿写得维妙维肖：“岳之殊巧，说不可穷。见乎中天：挲挲而掌，峨峨而莲。起者似人，伏者似兽，坳者似池，洼者似臼，歆者似弁，呀者似口，突者似柜，翼者似抱，文乎文，质乎质，动乎动，息乎息，鸣乎鸣，默乎默，上上下下，千品万类，似是而非，似非而是。”这种奇巧的比喻，比柳宗元《钴鉧潭西小丘记》的写潭石之争为奇状所用比喻殆有过之，显示了很高的想象力。第二层先以议论出之，论述自容成氏以来至成汤天下大势，以赞美华山之古；再写华山之神从高处俯视人间，从时空的不同角度加以联想，并出以博喻。这种写法，上承马融《长笛赋》，下开杜牧《阿房宫赋》。最后一层作者联系历史上的封禅泰山，认为“封禅存可也，亡可也”，实则反对封禅，表现了很高的理性主义精神。这篇赋从立意到结构，到遣词造句，都达到了很高的境界，是唐代古赋中的杰作之一。