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进学解


进学解

    唐韩愈作。宪宗元和八年(813)作,时愈为国子博士。《旧唐书》本传:“复为国子博士,愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自解。”按愈自贞元十八年(802)至是,已凡三为博士,心怀不平,乃设为国子先生与弟子问答以泄其怨,亦东方朔《答难》、扬雄《解嘲》之属。然又绝非效尤之作。以其内容观之,有三点过于古人者。一论道统,其排斥佛老、张皇儒学主张,于文中郑重出之;二论文,历数《书》《春秋》《诗》《左传》《庄》《骚》及两司马、扬雄等,予以精要评判;三论学,“业精于勤”、“行成于思”、提要、钩玄数句,为历代学人所重。李光地云:“此文与《解嘲》千载称绝,谨严正葩等字,并极群经要眇。”(《韩昌黎文集校注》卷一引)本篇为韩愈古文最为传诵之作,愈三传弟子孙樵尝云:“韩吏部《进学解》……拔地倚天,句句欲活,读之如赤手捕长蛇,不施鞚勒骑生马,急不得暇,莫可捉搦。”(《与王霖秀才书》)吴楚材、吴调侯云:“大才小用,不能无憾,而以怨怼无聊之词托之人,自咎自责之词托之己,最得体。”(《古文观止》卷八)


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有所思
又呈吴郎
又过杨相宅
又上后园山脚
幼女词
于易水送人
余干旅舍
余杭形胜
余杭醉歌赠吴山人
余思未尽加为六韵重寄微之
鱼山神女祠歌
渔父
渔父歌
渔山神女智琼祠二首
渔翁
与崔策登西山
与东方左史虬修竹篇并书
与东吴生相遇
与高适薛据登慈恩寺浮图
与高适薛据同登慈恩寺浮图
与歌者何戡
与浩初上人同看山寄京华亲故
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
与梦得同登灵塔
与梦得同登栖灵塔
与清江上人及诸公宿李八昆季宅
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
与夏十二登岳阳楼
与颜钱塘登障楼望潮作
与颜钱塘登樟亭望潮作


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