以藏文翻译和撰写的佛教典籍。初称※《甘珠尔》和※《丹珠尔》。吐蕃时期只有译经的目录集，如《秦浦目录》、《旁搪目录》及《登迦目录》，前两者已失，今仅存后者。最早版本为西藏纳塘寺古本。始于元仁宗(1311—1320年在位)由该寺高僧久丹日巴日迟(旧译释尊剑，山南人)及其弟子嘉木样巴克什、卫巴洛塞哇强求益西、译师索南约斯、汇若绛秋朋等，搜集不同版本，精心校勘，编纂而成，缮写了第一部手抄本《甘珠尔》及《丹珠尔》佛经，即首部写本藏文大藏经，藏纳塘寺妙音殿内，此后各种写本相继问世，诸如布顿大师精校本蔡公塘《甘珠尔》，即蔡巴甘珠尔夏鲁寺元《甘珠尔》及《丹珠尔》。以夏鲁寺为蓝本，又先后在仁蚌、泽塘、贡嘎、丹萨梯等地广为缮写。江孜第斯热丹衮桑帕巴又以纳塘《甘珠尔》为蓝本，经大译师图杰贝详加校定，写成名为《甘珠尔江孜天邦玛》大藏经。最早刻本始于明永乐之际，即永乐八年(1410)以宗喀巴校订之蔡巴《甘珠尔》为蓝本，在南京“刊梓”的《甘珠尔》。是为国内第一部刻本藏文大藏经。十二年(1414)，明帝曾将该版《甘珠尔》赐萨迦派高僧正觉大乘法王昆泽思巴。此刻本为赤字版，附有汉藏文对照的永乐帝之《大明皇帝御制藏经赞》及《御制后序》。原存萨迦寺，今藏布达拉宫。此部《甘珠尔》经原为108函，今存106函。迨万历三十三年(1605)，又在北京以永乐版为蓝本刻成黑字版《甘珠尔》藏文大藏经，史称万历版大藏经。此外又有天启元年(1621)纳西族木增土司刊刻之丽江版《甘珠尔》(后移里塘寺，又称丽江一里塘版《甘珠尔》)、清康熙六十年(1721)至雍正九年(1731)卓尼版、雍正八年至十年(1730—1732)纳塘版以及德格版、库伦版、拉萨雷巴版、拉嘉版等《甘珠尔》。其《丹珠尔》部成书晚于《甘珠尔》部。1334年(元顺帝元统二年，1334)夏鲁吉祥衮噶顿珠做施主，由布顿大师编出第一部藏文《甘珠尔》经，存于夏鲁寺金殿，并同时编出经目，即《丹珠尔目录如意宝珠》，后以此为蓝本又编出纳塘寺版。约在1682—1705年间，第斯桑结嘉措又写成金字本《丹珠尔》经文集，存于布达拉红宫奴玛甫神殿。刻印本则始于雍正二年(1724)，谓之北京版《丹珠尔》。此外有1737年德格版，1741年纳塘版，1753—1772年卓尼版《丹珠尔》，嘉木样吉美旺波又为此编制了《佛语释意丹珠尔目录如意宝蔓》。《甘珠尔》及《丹珠尔》合为全藏藏文大藏经，一般只有《甘珠尔》经，则为单藏藏文大藏经。各版大藏经虽内容大体相同，但在编排次序、收文倾向、雕版、经纸大小、字体颜色、夹经版形制、经文精细度、经藏序言、插图与否等，都各具特色。明永乐、万历版在各方面均具备，堪称豪华珍本，但错字较多;德格版以收各家之言著称;拉萨版以注重收集格鲁派论著为特色;卓尼版以全藏而文字秀丽闻名;纳塘版以校勘精确誉满于世。上述雕版除德格版、拉萨版尚存外，其余雕版均先后毁失。有关内容参见《甘珠尔》(482页)、《丹珠尔》(377页)。
