篇名。东晋僧肇著。引《放光般若经》“诸法假号不真”作为立论的依据。认为世界万有皆由因缘而生，有非真有，无非真无，乃虚假不实，不“真”，故“空”。批评“本无”、“心无”、“即色”诸宗对“空”义之“偏面”解释。提出“物无彼此，而人以此为此，以彼为彼”的无差别论，以及“名”可以脱离“实”而存在的名实观。收入《肇论》。