战国时赵国人。曾在稷下讲学，负盛名。《庄子·天下》称其“齐万物以为首”。反对尚贤，从“弃知去己”的观点出发，提出法治思想。认为“法制礼籍，所以立公义也”，应以法“一人心”，而不“以心裁轻重”。立法须“因人之情”，即利用人们的自私心。执法必严，“官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在”(《君臣》)。强调势治，认为“贤者未足以服众，而势位足以诎贤者也”(转引《韩非子·难势》)，即执行法令须靠权势。君主“抱法处势”，可以“无为而治天下”。其说对韩非影响较大。荀子谓其“蔽于法而不知贤”(《荀子·解蔽》)。著作有《慎子》四十二篇，今存七篇，收入《守山阁丛书》、《诸子集成》。