北宋张载哲学用语。《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”客，暂时之意，王夫之注：“有去有来谓之客。”形，形体，与“无形”相对。张载认为散而无形之太虚是“气”通常的、永恒的存在形态，其变化所生之物，皆为派生的、暂时的有形之体，“方其聚也，安得不谓之客”(《正蒙·太和》)，故名。