天文学名词。按太阳和月亮的实际运行速度算出的合朔，即日、月黄经相等的时刻，称为定朔。而以日、月黄经相差180°的时刻，则称为定望。用定朔方法，日食一定发生在朔，月食一定在望。对预报日月食而言，定朔比平朔更符合实际。南朝宋何承天、梁虞邝、北齐信都芳以及隋刘孝孙和刘焯等，都曾建议在历法中采用定朔，但未被采纳。直到唐傅仁均修《戊寅元历》时，才初次采用。但按日、月的实际视运行，在连续两次定朔之间的时间长度，其最长与最短之差，亦可达12小时多;因而根据定朔来安排，有出现接连三个至四个大月和连续三个小月的可能。如在贞观十八年(644)，预报次年九月起，有四个月连续为大月，这就成为当时反对用定朔的事实;因而又恢复用平朔，直到麟德二年(665)，才又重新采用定朔，但也不彻底，例如麟德历为避免四个大月或三个小月相连现象，采用迁就方法，把朔日下推一天，使第三个小月变成大月;或上退一天，使第四个大月变成小月。这种方法直到元《授时历》才革除。