三国魏陈留尉氏(今属河南)人，字嗣宗。阮瑀子。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。历仕大将军从事中郎、散骑常侍。因步兵营有人善酿酒，求为步兵校尉，世称“阮步兵”。早年有济世之志，因生当魏晋易代之际，不满现实，不评论时事，不臧否人物，乃纵酒谈玄，放达不拘，以求自全。相国司马昭让九锡，籍为公卿写劝进辞，辞甚清壮，为时所重。工诗文，尤好老庄之学，著《达庄论》，叙无为之贵。作《大人先生传》，抒发胸怀本趣。其哲学观点部分接近于向秀、郭象一派。认为天地万物自然为一体，自然即“《易》谓之太极，《春秋》谓之元，《老子》谓之道”(《通老论》)。混淆物质与精神之间的界限，否定生死、大小、是非的区别。讥名教为裤中群虱，然又反对其子放弃名教。幻想建立一个“礼乐正而天下平”(《乐论》)的理想社会。善弹琴，通音律。曾与王沉、荀��、孙该、傅玄等共撰魏史。诗作有《咏怀》八十余首。其著作后人辑有专集。明汪士贤刻《汉魏二十家集》有《阮嗣宗集》二卷，张溥《汉魏六朝百三家集》有《阮步兵集》一卷。清严可均《全三国文》有阮籍文，黄节有《阮步兵咏怀诗注》。
阮籍
