即辩名析理。指魏晋之际的清谈论辩风气。为魏晋玄学中常用的概念和思维逻辑。名与实相对，理与道相通。《世说新语·言语》：“诸名士共至洛水戏，还，乐令(广)问王夷甫(衍)曰：‘今日戏，乐乎?’王曰：‘裴仆射(頠)善谈名理，混混有雅致。’”其内容为考核名实、品评才性，后发展为通难“三玄”而与“正始之音”相接。析理的方式，一般有主谈、宾谈、陪谈三方。诘辩的方式，一般有通者、难者、评者三方。通宵达旦，往复论难，以至废食伤身。旨在以概念推演和言辞比喻，击败论敌。胜者一方，理上冠以族姓，名之曰某理。此风至六朝不衰。