【典源】 晋·佚名 《莲社高贤传》：“谢灵运……至庐山一见远公，肃然心伏，乃即旨筑台翻涅般经，凿池植白莲。时远公诸贤同修净土之业，因号‘白莲社’。”“陶潜……尝往来庐山，使一门生二儿舁篮舆以行。时远法师与诸贤结莲社，以书招渊明，渊明曰：‘若许饮则往。’许之，遂造焉，忽攒眉而去。”

【今译】 晋代高僧慧远，人称远公，与慧永、刘遗民、雷次宗等十八人结社于庐山东林寺，同修净土宗。谢灵运一见到远公，即虔心要求入社，并为凿池种白莲，故称之为白莲社。但谢灵运、陶潜并未入社。

【释义】后以此典形容山林高人聚会雅集。

【典形】 白莲社、白社双林、莲开白社、莲社、社散白莲尽、雅社结白莲、远公莲、种莲结社、白莲期、白莲香火社、莲社高人。

【示例】

〔白莲社〕 元·汪元亨《雁儿落过得胜令·归隐》：“且入白莲社，休题玉笋班。”

〔白社双林〕 宋·陈师道《送王定国通判河南》：“孤身十载客都城，白社双林讳姓名。”

〔莲开白社〕 明·袁宏道《送焦弱侯老师使梁》：“莲开白社来陶令，瓜熟青门谒故侯。”

〔莲社〕 元·卢挚《蟾宫曲·浔阳怀古》：“用世何堪，陶谢醺酣。香消莲社，禅悦谁参。”

〔社散白莲尽〕 宋·苏辙《不到东西二林》：“社散白莲尽，山空玄鹤悲。”

〔雅社结白莲〕 元·耶律楚材《和南质张学士敏之》之七：“他年雅社结白莲，林泉杖屦冲云烟。”

〔远公莲〕 宋·陈与义《留别天宁永庆等四老》：“胜事远公莲，深心懒残芋。”

〔种莲结社〕 金·元好问《赠答普安师》：“种莲结社风流在，会向篮舆认后身。”