【典源】《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：‘异哉! 象罔乃可以得之乎?’”

【今译】 黄帝遨游于赤水之北，登上昆仑山向南瞭望，回来时将玄珠遗失。黄帝先后派遣知、离朱、吃诟三人前去寻找，都没找到，于是又派象罔寻找，象罔却找到了。黄帝说：“怪啊! 象罔为何却能够找到呢?”文内，玄珠比喻道;知、离朱、吃诟、象罔 (一作罔象) 都是虚拟的人物，象罔谓无心无形。意为无心无形可以得道。

【释义】后以此典借指珍宝; 也用以指探求或求得真道。

【典形】 赤水之珠、黄帝之珠、失玄珠、罔象求珠、玄珠、玄珠寄罔象、遗珠、珠抛象罔、罔象掇玄珠、从象罔求。

【示例】

〔赤水之珠〕 宋·张孝祥《夭申节满散疏》：“探赤水之珠，已凝神于象表;受泰元之䇲， 聊玩意于人间。”

〔黄帝之珠〕 唐·王维《能禅师碑》：“谓得黄帝之珠，堪受法王之印。”〔失玄珠〕 唐·赵嘏《成名年献座主仆射》：“曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。”

〔罔象求珠〕 清·杨潮观《开金榜朱衣点头》：“波斯识宝无真，罔象求珠偏得。”

〔玄珠〕 唐·凌敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”

〔玄珠寄罔象〕唐·李白《金门答苏秀才》：“玄珠寄罔象，赤水非寥廓。”

〔遗珠〕 唐·张籍《罔象得玄珠》：“赤水今何处，遗珠已渺然。”

〔珠抛象罔〕 清·赵执信《冬夜盗入寓舍》：“珠抛象罔求何益，火失参元贺莫迟。”