【典源】《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌南风。”《孔子家语·辩乐》：“昔者舜弹五弦之琴，造南风之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮; 南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’唯修此化，故其兴也勃焉，德如泉流至于今。”

【今译】 传说舜作五弦琴，弹唱他自己作的《南风》歌，表现治国富民的心愿。歌中唱道：“清凉的南风啊，可以消除人民的愁烦啊! 清凉的南风啊，可以增长人民的财富啊!”正由于舜修德化，国家兴盛发展，思德像泉水流传至今。

【释义】 后以此典形容君主为民思虑，治国辛劳; 也用以咏琴、琴声等。

【典形】 南风琴、南风弦、南熏曲、舜琴、舜弦、薰风琴、咏南风、薰风弦、南风歌。

【示例】

〔南风琴〕 宋·苏轼《张安道见示近诗》：“少年有奇志，俗和南风琴。”

〔南风弦〕 宋·黄庭坚《元师自英州来》：“王师侧闻陛下圣，抱琴欲奏南风弦。”

〔南熏曲〕 唐·李商隐《咏史》：“几人曾预南熏曲?终古苍梧哭翠华。”

〔舜琴〕 唐·鱼玄机《情书寄李子安》：“秦镜欲分愁堕鹊，舜琴将弄怨飞鸿。”

〔舜弦〕 唐·元稹《题翰林东阁前小松》：“唯余人琴韵、终待舜弦张。”

〔薰风琴〕 唐·韩愈《孟生诗》：“骑驴到京国，欲和薰风琴。”

〔咏南风〕 唐·李白 《送杨少府赴选》：“吾君咏南风，衮冕弹鸣琴。”