【典源】 《左传·宣公十五年》：“初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命(魏) 颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”

【今译】 春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，未生子。武子患病，告诉其子魏颗说：“我死后可让她改嫁。”而病危时又说：“一定让她为我殉葬。”武子死后，魏颗将父妾改嫁，说：“病重时神志不清，我遵从其清醒时的吩咐。”后魏颗与秦军作战，秦将杜回为有名的力士，魏颗见一老人用草作结，使杜回绊倒被俘。当夜，魏颗梦见老人说：“我是你所嫁妇人之父，你未将她殉葬，我来报答恩情。”

【释义】 后以此典形容感恩图报。

【典形】 结草、结草亢军、老人酬魏颗、魏草、魏颗之命、结草酬魏颗、魏颗孝爱。

【示例】

〔结草〕 唐·李白《为赵宣城与杨右相书》：“衰当益壮，结草知归。瞻望恩光，无望景刻。”

〔结草亢军〕 唐·骆宾王《对策文三道》：“遂使结草亢军，爱乘宗岱之论;化竹浮水，有异虞翻之言。”

〔老人酬魏颗〕 宋·苏轼《送蔡冠卿知饶州》：“知君决狱有阴功，他日老人酬魏颗。”

〔魏草〕 唐·骆宾王《上兖州崔长史启》：“虽复投报杨金，君子以之贻戒;效诚魏草，小人之所怀恩。”

〔魏颗之命〕 北周·庾信《小园赋》：“屡动庄舄之吟，几行魏颗之命。”