【典源】 宋·道原《景德传灯录》卷十四：“ (丹霞天然禅师) 后于慧林寺，遇天大寒，师取木佛焚之。人或讥之，师曰：‘吾烧取舍利。’人曰：‘木头何有?’师曰：‘若尔者，何责我乎?’”宋·普济《五灯会元》卷五：“唐元和中 (丹霞禅师) 至洛京龙门香山，与伏牛和尚为友。后于慧林寺遇天大寒，取木佛烧火向，院主诃曰：‘何得烧我木佛?’师以杖子拨灰曰：‘吾烧取舍利。’主曰：‘木佛何有舍利?’师曰：‘既无舍利，更取两尊烧。’”

【今译】 唐代丹霞天然禅师在慧林寺，正逢天气大寒，他搬出木佛烧火取暖。院主呵斥他：“为什么烧我木佛?”丹霞一边用木棍拨火一边说：“我是在烧取佛骨舍利。”院主说：“木头佛哪来舍利?”丹霞说：“既然没有，再取两尊来烧。”

【释义】 后以此典形容人蔑视规法，行为纵放。

【典形】 丹霞烧佛、诃佛丹霞老、木佛烧、烧佛丹霞。

【示例】

〔丹霞烧佛〕 宋·苏轼《送钱承制赴广西路》：“知是丹霞烧佛手，先声应已慑群夷。”

〔诃佛丹霞老〕 宋·苏轼《次韵答张天觉》之二：“亦如诃佛丹霞老，却向清凉礼白毫。”

〔木佛烧〕 宋·张元干《满庭芳》：“明朝粥饭，随分僧家，把木佛烧却，除是丹霞。”

〔烧佛丹霞〕 清·杨潮观《大葱岭只履西归》：“有了那驼经白马，就有那烧佛丹霞。”