【典源】《荀子·解蔽》：“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”《吕氏春秋·君守》：“苍颉作书。”汉·高诱注“苍颉生而知书，写作鸟迹，以造文章。”《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”汉·高诱注：“苍颉始视鸟迹之文造书契，则诈伪萌生; 诈伪萌生，则去本趋末，弃耕作之业，而务锥刀之利。天知其将饿，故为雨粟;鬼恐为书文所劾，故夜哭也。鬼或作兔，兔恐见取豪 (毫) 作笔，害及其躯，故夜哭。”

【今译】仓颉 (一作苍颉) 传说为黄帝史官，他从观察鸟类的爪迹受到启发，而创造了文字。传说他创制文字时，天上降下粟米，鬼在夜间哭泣。因为天恐怕人们学会文字后，都去从事商业而放弃农耕，将要饥饿。鬼怕人们学会文字后，会作疏文弹劾它们，因而夜哭。实际文字产生乃长期逐渐积累演变而来，并非一人造出，仓颉可能是其中贡献较大之人。

【释义】后以此典形容创造文字。

【典形】仓颉夜哭、仓怯、苍迹、苍颉鸟迹、鬼哭、鬼哭黄昏、鬼夜哭、鬼夜泣、天雨粟、雨粟、鬼愁慑、夜雨粟。

【示例】

〔仓颉夜哭〕 清·吴伟业《悲歌赠吴季子》：“生男聪明慎勿喜，仓颉夜哭良有以。”

〔仓怯〕 清·龚自珍《己亥杂诗》之三十四：“龙猛当年入海初，娑婆曾否有仓怯?”

〔苍迹〕 明·袁宏道《雪中限韵时寓沙市》：“苍迹纷残篆，枚涛怒远听。”

〔苍颉鸟迹〕 唐·杜甫《李潮八分小篆歌》：“苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。”

〔鬼哭〕 清·陈恭尹《村居即事》：“才生文字即风波，鬼哭虽然吏亦歌。”

〔鬼哭黄昏〕 宋·王安石《进字说》：“但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏。”

〔鬼夜哭〕 请·黄遵宪《杂感》：“造字鬼夜哭，所以示悲悯。”

〔鬼夜泣〕 清·龚自珍《已亥杂诗》之六十二：“古人制字鬼夜泣，后人识字百忧集。”

〔天雨粟〕 明·陈子龙《杂诗》之三：“岂应天雨粟，徒兆鸟焚巢。”

〔雨粟〕 清·易孺《满江红》：“雨粟哭从仓颉后，散花妙近维摩侧。”