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钱可通神

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钱可通神

唐.张固《幽闲鼓吹》:“相国张延赏将判度支(判,裁决狱讼;度支,官名,掌管全国的财赋的统计和支调,此当指过问此方面事宜),知有一大狱,颇有冤滥,每甚扼腕。及判,使即召狱吏严诫之,且曰:‘此狱已久,旬日须了。’明旦视案上,有一小帖子曰:‘钱三万贯,乞不问此狱。’公大怒,更促之。明日帖子复来,曰:‘钱五万贯。’公益怒,命两日须毕。明日复见帖子曰:‘钱十万贯。’公曰:‘钱至十万,可通神矣,无不可回之事。吾惧祸及,不得不止。’”(见《顾氏文房小说》第五册)

在剥削阶级统治的社会中,金钱是“万能”的,既可“使鬼”,又可“通神”,一切以金钱为转移。“钱可通神”是极言钱的魔力之大。

元.无名氏《鸳鸯被》第四折:“〔幺篇〕当时曾受亏,今日也还席。大小荆条,先决四十,再发有司,从公拟罪。钱可通神,法难纵你。”


主谓 有钱可以买通鬼神。形容金钱是万能的。语本唐·张固《幽闲鼓吹》卷52:“唐张延赏判一大狱,召吏严缉。明旦,见案上留小帖云:‘钱三万贯,乞不问此狱。’张怒掷之。明旦,复帖云:‘十万贯。’遂止不问。子弟乘间侦之。张曰:‘钱十万,可通神矣! 无不可回之事,吾惧祸及,不得不止。’”《文明小史》43回:“自古道,~,他虽然又化了万把银子,到底还有二万多没有拿出来。”△贬义。多用于描写社会的黑暗现象方面。


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君子慎其独
君子成人之美,不成人之恶
君子无故,玉不去身
君子欲讷于言而敏于行
君子爱人以德
君子疾没世而名不称
君子盛德容貌若愚
君子终日乾乾
君子见几而作,不俟终日
君子谋道不谋食
君子进德修业
君子远庖厨
君子违不适仇国
君子道消,小人道长
君子食无求饱,居无求安
君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟
含哺而熙,鼓腹而游
听讼吾犹人也,必也使无讼乎
启予足,启予手
吾不忍其觳觫
吾何畏彼哉
吾将老焉
吾无间然
吾无隐乎尔
吾日三省吾身
吾未见好德如好色者
吾末如之何也已矣
吾知其无能为
吾见其进,未见其止
吾谁与归


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