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胥涛

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胥涛

汉.赵晔《吴越春秋.夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑。……子胥伏剑而死,吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。……子胥因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”

伍子胥因忠谏含冤而死,尸投江中,化为涛神,随钱塘潮往来,朝暮乘潮,以观吴国之败亡。后因用为咏狂潮,或比喻心潮,又以咏忠烈报仇之心,又以“灵胥”、“伍胥神”指涛神。

宋.陆游《剑南诗稿》卷七《和范待制秋兴》诗之三:“万里客魂迷楚峡,五更归梦隔胥涛。”清.黄景仁《言怀》诗:“静里风怀玄度月(晋许询字玄度),愁边心血子胥潮。”唐.元稹《相忆泪》诗:“会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。”宋.陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来,湖中戏成绝句》:“千年未息灵胥怒,卷地潮声到枕边。”又《秋望》诗:“野火已亡秦相篆,江涛犹托伍胥神。”


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云从龙,风从虎,圣人作而万物睹
云想衣裳花想容
云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前
云破月来花弄影
云胡不喜
云行雨施
五世其昌
五刑之属三千,其罪莫大于不孝
五日一风,十日一雨
五步一楼,十步一阁
五经无双许叔重
五谷不熟,不如荑稗
五谷熟而民人育
井水不犯河水
亡国之音哀以思
交浅而言深
亦已焉哉
京洛多风尘
亲不亲,故乡人;美不美,乡中水
亲仁善邻,国之宝也
人不可貌相,海水不可斗量
人不学,不知道
人为万物之灵
人之云亡,邦国殄瘁
人之初,性本善
人之患在好为人师
人之所以异于禽兽者几希
人之相知,贵相知心
人人自以为得大将
人其人,火其书


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